一卷。汉卜式(生卒年不详)撰，清马国翰辑。卜式，西汉河南人，早年从事畜牧业，多次捐助汉政府。武帝时被封为郎，官至御使大夫。《隋书·经籍志》农家类后有注说，梁代有《卜式养羊法》一卷，已亡佚。《续四库全书提要》称：“史称式不习文章，未必能著书传世，而梁七录，有《卜式养羊法》一卷，疑出依托为之。”可见，《卜式养羊法》极可能是托名之作。《养羊法》是清代马国翰从《齐民要术·养羊篇》中摘录的两段没有标明出处的文字，是否即为《卜式养羊法》中的文字，尚难定论。《养羊法》所载养羊方法，虽早已被更为科学的方法所替代，但从中不难看出古代人们对待畜牧科学的求实态度。《养羊法》有玉函山房本、《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县西北。清西清《黑龙江外纪》卷2：“由八虎道至盛京道里，自茂兴站起，西六十里至蒙古境内色克吉。”
【生卒】：?——1275字实夫，南康军建昌(今江西永修)人。宝祐进士。德祐初，知金坛县。元兵至，与寄居官潘大同等率民兵巷战，不胜，暗中与胡用存谋复金坛县，事泄入狱，不屈而死。赠朝散大夫、直秘阁，谥忠节
读音：Wò【源】 西夏人姓(54)。亦见《新编千家姓》(73，91)。【变】 亦作谔(30)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引 《二十五史人名
十三卷。清汪照(生卒年不详)撰。汪照，初名景龙，字纚青，一字少山，江苏嘉定县(今上海嘉定)人。贡生，负诗名，精考证，工八分书；尝佐王昶分纂《金石萃编》；游陕西，历主华原横渠书院；著有《三家诗义证》、《
唐置，为带州羁縻州治所。旧治在营州界内。州陷契丹后，寄治于昌平县之清水店 (今北京市昌平县西境)。后废。
同“湘灵鼓瑟”。宋滕宗谅《临江仙》词：“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。”
《梁书．何逊传》：“逊为扬州法曹，公廨有梅一株，逊常赋诗其下。后居洛，思梅花不得，请再任扬州。至日，花盛开。逊于东阁延诸名士醉赏之。”何逊喜欢在梅树下构思赋诗。后以此为咏梅之典。明．高启《梅花九首》其
本魏首垣邑，在今河南长垣县东北。《战国策·韩策三》：韩侈谓秦王曰：“……进齐、宋之兵至首垣，远薄梁郭”，即此。秦置长垣县。即“首垣”。
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》：他学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺日进。