八卷。附《函楼因遇诗》一卷。清易佩绅(1826－1906)撰。易佩绅，字笏山，又字子笏，湖南龙阳人。咸丰八年(1858)举人，从军川陕间，积功授知府，官至江宁藩司，尝从郭嵩寿、王闿运游诗学随园，著有《幽楼诗钞》、文钞、词钞、并传于世。此本诗八卷，共存诗六百九十七首，均按编年体编排。后附《函楼因遇诗》一卷三十八首。卷首有光绪八年(1882)易佩绅《幽楼诗钞自叙》，其自序称“余幼读《毛诗》三百篇即喜吟咏，信口辄成。长而博诵汉魏以下诸诗，可爱者甚繁。或谓必专学一家，则非所愿也。顾始则科举之业束之，继则穷究性道与纪世之务，又继则疲于军旅官司之守，不惟不能专学古人诗，抑亦不暇自工其诗，有时触而一发，仍与信口辄成时无异焉。信口成之，亦信手置之。同治癸亥(按指同治二年)以前亡于兵燹者大半，甲子(按同治三年)以后始随时收拾，并取兵燹所余者逐年编次。”此集有清光绪八年(1882)刻本。
一卷。明刘寅撰。刘寅所注兵书皆名曰《直解》，《尉缭子直解》、《黄石公三略直解》有著录。刘氏注此书缘起，其自序云：“是书言辞古简而义深，中间又有阙文误字，儒家多不经意，学者由是不得其说，今姑为之《直解》
1391—1474明后藏协堆达错(今西藏萨迦境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。永乐十三年(1415)拜宗喀巴为师，为最小弟子。正统十二年(1447)，在桑主则(即今日喀则)地方贵族资助下建扎
即南浦。在今安徽芜湖市北东梁山南大信镇。《资治通鉴》：南朝宋孝建元年胡注：“南浦，其地则今之大信港也。”
部分台湾高山族人贮藏野兽头骨(主要是腭骨)的竹木架子。如部分泰雅人、布农人和阿里山曹人在居屋外建一小屋，内置竹、木构成的架子，将狩猎来的野兽头骨陈列架上，狩猎工具也贮藏于此，并视为猎神的处所，禁止妇女
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。 掌金、锡、玉矿产地的守护及开采。《周礼·地官》： “艹人，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌金玉锡石之地，而为之厉禁以守之。若以时取之
读音：Huàn【源】 见《中国姓氏集》(62)，及《中华姓府》(63)。【布】 台湾南投有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《
书名。元张光大辑。三卷。卷首有元桂阳路总管高丽完者秃序，称：“仆至顺庚午(1330)蒙恩出守桂阳，适值大歉之岁，悉心赈活，仅得无害。昔富郑公守青州，活饥民二十余万，心切慕之。因命郡文学张君致可编集粹为
源见“孟嘉落帽”。形容登高游宴的洒脱不羁。宋陈造《九日登楼》诗：“帽委西风判一醉，故人应未笑华颠。”
字季云，玄达子。性粗豪，好弹琴，每饮酒常有文詠。孝武帝初，为开府参军事，放情琴酒之间。外出归，家人问消息。远谓：“无所闻，纵闻亦不解。”卒于客游中。(，参见《北史》)【生卒】：500—539【介绍】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。