二卷。唐李涪(生卒年不详)撰。关于李涪的生平事迹，史书记载极略。陆游《渭南集》有该书跋语，云：“王行瑜作乱，宗正卿李涪盛陈其忠必悔过，及行瑜传首京师，涪亦放死岭南”。《刊误》原书五十篇，今止存四十九篇，佚一篇。全书系考证性著作。书中上卷多引典故，引旧制以正唐末之失；又引古制，批评唐代制度的谬误，这些内容可用以订正礼文。下卷间及杂事，如论陆法言《切韵》之误，以及驳李商隐孔子师老聃、老聃师竺乾之说，正贾耽《七曜历》之谬，颇多博识，可供参考。现存的主要版本有：《百川学海》本，《古今逸史》本，《格致丛书》本，《学津讨原》本，邓孝先藏宋刊本、《说郛》本，有青照堂本等。
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hǎpǔdū现行赫哲族姓氏。《中国人的姓名·赫哲族》有载，未详其源。当代有哈普都·隽明，篆刻家。
又名苲㟧山、 鹤阜山。 在今江苏苏州市西南。《越绝书》 卷2 《越绝外传记吴地传》： “莋确山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋确。”
犹前箸。杜甫《立秋雨院中有作》：“穷途愧知己，暮齿借前筹。”韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“兹道诚可尚，谁能借前筹。”参见“前箸”。
指周朝吕尚。即姜太公。相传吕尚未出仕前曾隐于磻溪，周文王遇之，举以为师，辅佐周武王灭商兴周。见《史记·齐太公世家》。后因以“磻溪叟”用典借指隐居未仕者。杜牧《早秋客舍》：“不及磻溪叟，身闲长自由。”温
二十四卷，首一卷，。永图修，龚立海、黄本骐纂。陈永图字固庵，涪州人，曾任宜章县知县。龚立海字云涛，巴陵人，贡生。黄本骐字花耘，宁乡人，举人。宜章置县始于隋朝，初名义章，至宋改为宜章，迄无更易。《宜章县
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，
古印度。《史记·大宛列传》：汉武帝时，张骞在大夏，“大夏国人曰：吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其人民乘象以战，其国临大水焉”。骞遣副使使身毒。
1887—1918清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并