华严经论
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
金人。约在章宗时。解元为金元间对文人的通称。有《西厢记诸宫调》行世。内容取材唐元稹《莺莺传》，改编为莺莺与张生出走结姻，为北曲《西厢记》所本，被誉为“北曲之祖”。此曲通称董西厢，又称西厢
一卷。战国魏文侯(?－前396)撰。清马国翰编辑。魏文侯名斯，亦作都，战国时魏国国君，曾受业于子夏，其著《孝经传》，《汉志》无明文，《隋唐志》亦不载，不知佚于何时。惟《汉志》孝经类有杂传四篇，据王应麟
【生卒】：128—169【介绍】：名或作太。东汉太原界休人，字林宗。博通典籍，善谈论。尝游洛阳，与河南尹李膺相友善，名震京师。后归乡里，官府征召，不就。善品评海内人士，然不为危言刻论。党锢之祸起，泰独
在今山西左云县东北五十里。《方舆纪要》卷44大同府： 弥卤堡 “嘉靖二十二年筑，四十二年修，万历二年增筑，周二里有奇。……堡外控保安诸堡，内蔽左云卫西，东与破卤接”。
在今陕西咸阳市东北，长安县西北。亦名咸阳原、咸阳北坂、洪渎原。《左传·僖公二十四年》：富辰曰，“毕、原、酆、郇，文之昭也”，指此。周文王、武王、周公皆葬于此。《史记·周本纪》：“九年，武王上祭于毕。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏陵园中的建筑遗址。位于陵区的北部。平面呈长方形，南北长约400米，东西宽约200米，总面积约8万平方米。为庭院式建筑群，院内有殿堂、厢房等建筑基址。基址上和周围散布着许多西夏时代的琉璃砖瓦和陶瓷碎
并州(治今山西太原)人。以术数相占为业。石敬瑭镇守太原，他以本业求见，受到礼遇。后晋时曾任文水令，聚敛财货，枉杀百姓。后汉建立，累迁殿中监，恃宠骄恣。后有人告他为魏王刘承训选葬地不吉，被流放麟州。【介
元初置。治今云南绥江县西北金沙江南岸。属四川行省。大德九年(1305)移治今四川屏山县。辖境约相当今四川雷波县以下、屏山县以上金沙江两岸地。明洪武四年(1371)改置马湖府。
【介绍】：见权澈。