启祯野乘初集
十六卷。二集八卷。清邹漪撰。该书初稿成于崇祯十五年(1642)，刻于甲申年(1644)，二集刻于康熙十八年(1679)。此书汇集诸家传记志表，专记天启崇祯两朝人物，以存明季掌故。分品节、行谊、经济、文学、循良、忠烈、义烈、隐逸、孝友、方外、艺流等类，以表彰先哲为心，故所记质实，堪资参考。其编纂之资，多取诸公车疏牍、志状碑铭。现存康熙刻本。
十六卷。二集八卷。清邹漪撰。该书初稿成于崇祯十五年(1642)，刻于甲申年(1644)，二集刻于康熙十八年(1679)。此书汇集诸家传记志表，专记天启崇祯两朝人物，以存明季掌故。分品节、行谊、经济、文学、循良、忠烈、义烈、隐逸、孝友、方外、艺流等类，以表彰先哲为心，故所记质实，堪资参考。其编纂之资，多取诸公车疏牍、志状碑铭。现存康熙刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川洪雅县西南之花溪河，为青衣江支流。《舆地纪胜》卷146嘉定府：花溪“在洪雅县西南，出芦山郡界。《旧经》云：葛洪尝隐此溪，南有岩洞，即丹灶之所，有仙人像”。《方舆纪要》卷72洪雅县：花溪在“县西
《论语．卫灵公》：“卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：‘俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未尝学也。’明日遂行。”俎豆，本指礼器，孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事，孔子以未学不
城名。在今河北广宗县南。《晋书·石勒载记》：石勒“攻乞活李恽于上白，斩之”。即此。在今河北省广宗县南。《晋书·石勒载记》：建兴元年(313年)，石勒“攻乞活李恽于上白，斩之”;永和五年(349年)，后
兵用防御器具。以四木为方框，径七寸，以铁逆须钉其上，为拦马通行之具。
南宋候补太学生、国子生或武学生的简称。绍兴十三年(1143)重建太学，规定太学额外考中的学生，准许待阙，俟太学生出阙，即予填补。但此时尚未有待补生之称。乾道二年(1166)，准许在朝清要官牒送期亲子弟
读音：zhēn rén唐时日本使者真人兴能，因官为氏。(见《姓氏急就篇注》)历史上日本来中国使臣之姓，其后或有留居中国者，遂以 “真人” 为姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《白孔六帖》云
在今河南南阳县西南白河附近。《南齐书·魏虏传》：建武元年(494)，北魏拓跋宏遣荆州刺史薛真度等“出南阳，向沙堨，筑垒开沟，为南阳太守房伯玉、新野太守刘思忌所破”。即此。在今河南省南阳市淯水(今白河)
①官吏职分、职责。《左传·襄公三十一年》： “臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职。”《礼记·礼运》： “官职相序。”②官吏职位。《管子·制分》： “道术知能，不能爱官职。”尹知章注：“有道求知能
十五卷。清王戬(约1692年前后在世)撰。王戬，字孟谷，湖北汉阳(今湖北武汉)人。生卒年均不详。康熙四十七年(1708)副贡生。与同邑李以笃、彭心锦、文师鸿、江颖齐名，时称“汉阳五家”，他博学，工诗及