周易引端
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“夷于左股”为：“文王之长子为纣所杀，故曰夷于左股”。与经义毫无关涉，不知据何引之，还有错误之处，如认为“十二辟卦”图出于邵雍、称《乾凿度》为“乾氏”等。盖因读书不广所致。有光绪十七年(1891)同文堂刊本。
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“夷于左股”为：“文王之长子为纣所杀，故曰夷于左股”。与经义毫无关涉，不知据何引之，还有错误之处，如认为“十二辟卦”图出于邵雍、称《乾凿度》为“乾氏”等。盖因读书不广所致。有光绪十七年(1891)同文堂刊本。
【生卒】：?——1801姓罗佳。满洲镶白旗人。初以黑龙江学围驻京，授任司辔。从征廓尔喀、用兵苗疆，以功升二等侍卫，加副都统衔，赐号“色默尔亨巴图鲁”。嘉庆初年，从额勒登保镇压川、楚白莲教起义，先后任镶
见“水则碑”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1252【介绍】：宋果州南充人，字景仁，号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书，入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效，请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年，累拜
①相传为周穆王时的巧匠。所制的木偶能歌善舞，穆王与众姬妾并观，木偶竟用眼睛勾引穆王的姬妾，穆王大怒，将诛偃师，偃师剖开木偶以示穆王，始得免祸。事见《列子·汤问》。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣
456—466南朝宋孝武帝第六子。字孝良。封寻阳王，任豫州刺史。明帝时征为抚军，领太常。泰始二年(466)晋安王刘子勋称帝，授以车骑将军，开府仪同三司。及败，贬为松滋侯，建安王休仁以子房兄弟尚在，终为
【生卒】：744－811兖州(今属山东)人。善骑射始为果毅，从讨岭南哥舒晃、襄州梁崇义及李希烈、吴少诚等，屡立战功。官至右仆射、检校左仆射。(，参见《新唐书》)【生卒】：744—811【介绍】：唐兖州
读音：Yòushūpèi历史上高车族姓氏。《中国姓氏大全》 收载。其注云： “一作右淑师。历史上的高车族十二姓之一。”或作“右叔沛”。
同“日饮亡何”。宋苏轼《王巩屡约重九见访既而不至》诗：“老守亡何惟日饮，将军竟病自诗鸣。”
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、