四卷。清卢兆鳌撰。卢兆鳌，字桐坡，湖南安仁人。嘉庆六年(1801)进士，官万州、化州知州，署潮州府同知。此书前有序，说其书“奉程传及朱子本义为正宗。若乃声音之道，感人最深，故六经皆有韵之文。而三百篇外，周易尤最为活变，最为精密。虽五方风土各异，通转又随时代屡易，然天籁所发，达之古今天下同然。按言之长短，声之高下，密咏恬吟，各随天籁，通之以读三百篇之例，安见优而游之，有以自求。厌而饫之，有以自趣，不转与义蕴，相深于不尽。”可知其书奉程、朱理论为正宗，同时探求《周易》之谐音之法。但此书所述义理空疏浅陋，所注古音，口出无据，不得要领，少有参考价值。有道光八年(1828)刻本。
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今江西新建县西之西山。又名南昌山。《明一统志》 卷49南昌府： 逍遥山 “在府城西南八十里，乃道家第四十福地。南有旌阳玉隆宫”。②在今江西修水县南六十里。《清一统志·南昌府一》： 逍遥山 “高千丈
即好水川。今宁夏隆德县之渝水。《宋史·任福传》：庆历初，福率军与西夏军战于张家堡后，“与(桑)懌合军屯好水川”。《方舆纪要》卷58隆德县：好水在“县东二里。源出固原州界六盘山，西南流，合于庄浪县之苦水
指旧时保安族的一种小本行商活动。多由青壮年为之。农闲时，从河州、循化或隆务镇集市等地，购得一些面粉、红枣、盐、茶、烟、糖、布疋、碱、大蒜、核桃、辣椒、农具、刀子等生产和生活日用品，或肩挑，或畜驮，运至
伊水和洛水。于邺《过洛阳城》：“周秦时几变，伊洛水犹清。”亦指伊水、洛水流域。亦专指洛阳。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“胡马缠伊洛，中原气甚逆。”又《北征》：“伊洛指掌收，西京不足拔。”
在今河南浚县西，与长丰泊相近。《宋史·河渠志一》： 天禧四年 (1020)，李垂言疏河利害： “臣请自卫州东界曹公所开运渠东五里，河北岸凸处，就岸实土坚引之，正北稍东十三里，破伯禹古堤，注裴家潭，径牧
【生卒】：657或649—716【介绍】：唐代诗人。字尚真。赵州房子(今河北临城)人。年十一从学，十二能属词。十九岁举于州。高宗永隆二年(681)登进士第，累调万年县尉。武后长安三年(703)，迁监察
同“鱼书”。唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。”【词语鱼信】 汉语词典：鱼信
【介绍】：大历八年(773)进士，余不详。《全唐诗》存诗1首。