唐诗纪
一百七十卷。明吴琯(生卒年不详)编。吴琯，漳浦(今属福建)人。隆庆辛未进士，曾校刊冯惟讷《古诗纪》。是书亦循其体例。其初唐、盛唐诗已先刊行，故此书仅只一百七十卷，实非完书。卷首有李维桢序及方沅序。其书《序例》称，与吴琯始编者为黄清甫，纂辑者还有陆弼、谢陛、俞体初、俞策等。而卷首题作为“滁阳方一元汇编”，未说明原委。大抵杂出众手。《四库全书》列为存目，有明万历十三年(1585)刻本。
一百七十卷。明吴琯(生卒年不详)编。吴琯，漳浦(今属福建)人。隆庆辛未进士，曾校刊冯惟讷《古诗纪》。是书亦循其体例。其初唐、盛唐诗已先刊行，故此书仅只一百七十卷，实非完书。卷首有李维桢序及方沅序。其书《序例》称，与吴琯始编者为黄清甫，纂辑者还有陆弼、谢陛、俞体初、俞策等。而卷首题作为“滁阳方一元汇编”，未说明原委。大抵杂出众手。《四库全书》列为存目，有明万历十三年(1585)刻本。
读音：Wěi【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有太府卿赵鼎臣者，异名苇溪翁，其后或因以为氏。或以草名为氏，如、莠、蒍之类(62)。亦见《新编千家姓》(73)。【布】 甘肃永昌(392
亦称大史伯、大史伯阳。一说名颖，字硕父。周幽王时大史。幽王宠褒姒，立之为后，政治昏乱，诸侯思叛。郑桓公为周司徒，忧变乱，思避难，求教于他。他预言“王室将卑，戎狄必昌”，原因是幽王“弃高明昭显，而好谗慝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四种，十五卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。梁廷楠字章冉，广东顺德人。副贡生，咸丰年间赐内阁中书，加侍读衔。通史学，善诗文，精音律，并颇注意研究西方国家政治情况。曾赞助林则徐、邓廷桢禁烟，支持广东
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与
【介绍】：韩愈作于贞元九年(793)游凤翔时。此为寄内诗，而代为思妇之词。陈沆曰：“此公寄内而代为内人怀己之词。”(《诗比兴笺》)第一首写得书信，知良人上陇，言初别。第二首写夫妇不能相随之苦。第三首自
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西大新县东南。北宋改为谭州。唐置，治今广西壮族自治区崇左市左州镇西、大新东南潭溪处。属邕州所领羁縻州。辖境相当今崇左、大新一带。北宋作谭州。
即“康叔”。
【介绍】：明浙江开化人，字本深。成化二年进士。授清丰知县。以清廉明恕擢御史，持重有操，不凌不矜，常云：“御史纲纪所系，纠察在当人心，论谏在识大体。”
?—1352元汴梁太康(今属河南)人，字大雅。由国子监生除新州判官，累擢江南行台监察御史。至正三年(1343)，任中书参知政事。五年，出为江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。九年，拜中书左丞、同知经筵事