地镜
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
约1645—?四一作思、似。清辽东盖州卫(今辽宁盖州)人。定南王孔有德女。顺治九年(1652)有德死，乃入京师，孝庄皇太后抚为养女。十七年，食和硕格格俸，掌定南王事。康熙元年(1662)适有德部将孙龙
读音：zhé lóu折娄氏，本鲜卑，随魏南徙。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
即凭虚洞。又名母猪洞。在今贵州贵定县西。清李宗昉《黔记》：“牟珠洞在贵定县西十五里大道旁。洞口为石门，上有古松一株。门内有观音莲座，石乳所凝也。其上一圆洞透天光，再入则必携炬火，有石钟、石鼓，亦钟乳垂
即“吾学录”。
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。”
即今辽宁黑山县东北九十里小东镇。清末属镇安县。《清史稿·地理志》 新民府镇安县：“小三家子县丞，光绪三十二年置。三十四年，其地设奉天官牧场。”
【介绍】：南朝宋人。师吴暕，善画人物。运思横逸，动笔新奇，变巧不竭，景多触目。
我国鄂温克族使用的语言。属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、扎兰屯市;额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡以及
契丹语音译，意为“心腹”。辽太祖耶律阿保机的宫卫※弘义宫，契丹语音译为“算斡鲁朵”。
【介绍】：宋严州淳安人，字季思，号默斋。理宗宝庆二年进士。端平间禁军叛，奉命抚谕，以单骑入军，晓以逆顺，皆安堵听命。会高沙军变，复命绥之，径入城宣诏，一军以安。召拜司农，差知衢州，卒于任。有《高沙抚录