十二卷。明刘基(详见《郁离子》条)撰。经后人研究，认为此书是他人从《居家必用事类全集》中抽出，伪托刘基之名而刊刻的。属农书类。有饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜等类。除卷一饮食类、卷七农圃类、牧养类属农业外，其它各卷内容均略同于《便民图纂》，很方便参考应用。但此书体例近乎琐碎，如“小儿四季关”、“小儿百日关”之类均有失于雅驯，书中封建糟粕亦很多，如占验之类即占五卷。按书中内容推断，此书大约成书于明代中期书首有程法序。现存最早的版本为明嘉靖十九年(1540)、刊本，另一明刻本大约成于万历年间，此二本均藏于北京图书馆。1917年上海荣华书局出版石印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作半壁店。明置，属开平卫。在今河北赤城县北七十里半壁店村。《方舆纪要》卷18万全都司开平卫：伴壁店堡，“堡在平川，其东西两面皆山，壁立道旁，因名。……虽在边内，而当南北往来之冲，实独石噤喉处也”。
十卷。《残余》一卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮字星期，号己畦。江苏吴江人。因晚年隐居横山，学者称横山先生。康熙九年(1670)进士，十四年(1675)官宝应知县。不久因“伉直不附上官意”，被
我国台湾高山族卡那卡那布人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只有300左右，居住在高雄县南梓仙溪上游，三民乡的民权和民生两个村中。卡那卡那布人和布农人，排湾人、泰耶尔人、邹人、
1781—1852晚清著名诗人和作家。字子云，号雪楼。纳西族(-作回族)。云南丽江大研镇人。为人正直不阿，博学多才，善吹铁笛，与同乡牛焘并称为“牛琴马笛”。具有爱国思想，喜谈天下古今时弊，慨然著文评论
二卷。清高奣映编。高奣映字雪君，姚州(今云南姚安县)人。是书取马自援《等音》、林本裕《声位》，合纂为一书。马自援又名盘什，张祥晋《七音谱》卷一谓马氏是云南霑益州(今云南沾益县)人。方本恭《等子述》也说
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌治疗肿疡溃疡等疾病的医官。《周礼·天官》： “疡医，下士八人”，“掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐，凡疗疡，以五毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以五味节之”，“
书名。清吴赞成撰。三卷。吴氏曾于光绪年间督办福建船政和台湾防务，故是书所辑奏折关涉此二事者颇具史料价值。有光绪十二年(1886)刊本。