① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字，“岁星守心”三十字，均已入《援神契》；“失义不德”三十三字，“彗五彗也”五十二字，皆已入《钩命决》，又重收于此。是书语言驳杂而不切当。有《古微书》本。②一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书有“图”字，系沿袭孙珏之误。不同于孙珏所辑者，是书每条均注所出。孙珏所收“大角为坐侯”条，“斗曲杓桡”条，“岁星守心”条，“失义不德”条，是书未收。其“彗出北斗”条，较孙珏所辑增十字，删一字改二字。又据《御览》增一条，据《开元占经》增七十一条。其他辑本兼引宋均注，是书不存。各条之下间或附有浅显的解释，语虽甚略，也胜过孙珏繁称博引。有玉函山房本。
源见“隆准”。指汉高祖。宋葛立方《韵语阳秋》卷十二：“善哉东坡之论也……安期生诗云：‘尝干重瞳子，不见龙准翁。’”今本《苏轼诗集》作“隆准公”。【词语龙准翁】 汉语词典：龙准翁
即今四川丹棱、洪雅二县境之安溪河。《寰宇记》 卷74洪雅县有澭甘水。《方舆纪要》 卷71丹棱县： 雍泔水 “在县南二十里。下流合青衣水。《州志》： 蛮语药曰雍，浆曰泔。是水可以愈疾，而甘美如浆也”。
亦称晋冀鲁豫边区。位于同蒲路以东，津浦路以西，陇海路以北，正太 (今石太)、德石路以南的广大地区，包括太行、太岳、冀鲁豫、冀南四个区。1937年11 月，八路军第一二九师进入太岳和太行山区，开展游击战
算学术语。除法口诀。唐代已出现简易除法。南宋末发明除法口诀。从二归的“二一添作五”起到九归的“逢九进一十”止共三十七句。后增为四十四句，即九归开始时的两句“九归随身下，逢九进一十”改为“九一下加一”等
【介绍】：唐京兆杜陵人。工画龙马，兼善八分书。
【介绍】：清汉军镶白旗人。由荫生补佐领。顺治间由兵部启心郎累迁广西巡抚。康熙间至广西总督，镇压瑶壮各族甚力。后为漕运总督。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐人。著有《高氏小史》。
【介绍】：明徽州府歙县人，字全之。万历末编成《律古词曲赋叶韵》，另有《历代二十一史传》。
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各