一卷。清汪师韩(1707－?)撰。汪师韩号韩门，浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始，后人求其分，不求其合，遂使一书前后不相连贯，故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不取，只就文义约略分为四大节。第一节自“仲尼居”至“甚哉孝之大也”，总揭孝有始终之义；第二节自“子曰夫孝天之经也”至“此大乱之道也”，大略明德之本；第三节自“子曰教民亲爱”至“又焉得为孝乎”，大略明教之所从生；第四节自“子曰昔者明王以”至终篇，大略明始中终之义。所分章段不从今文十八章之次，亦不从古文二十二章之次。题曰约注，只疏大旨，不欲词费，比较显明。该书的版本为乾隆间刊本。
【介绍】：清浙江秀水人，字既同，号玉山。盛枫弟。贡生。官天台县训导。工词。有《稼村填词》。
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记．酬恩》：“漂母拯饥，曾以千金之报；翳桑饿士，犹怀箪食之恩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即沂海。唐方镇名。元和十四年 (819) 置，治沂州 (今山东临沂市)。领沂、海、兖、密四州。乾宁四年 (897) 改为泰宁军节度使。即“沂海”。
五代唐同光二年(924)以孝昌县改置。治今湖北孝感市。属安州。宋、元属德安府。明洪武九年(1376)省。十三年复置。清雍正七年(1729)改属汉阳府。1983年改设孝感市。
清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致
指西藏地方政府发行的章噶(硬币)和藏钞(纸币)。西藏最早通用内地汉银、宝钞，清初始铸银质章噶两种，一当藏银一两五钱，一当藏银三两。后有尼泊尔商人从西藏收集银两，掺铜铸成银币，流通于西藏，以致白银外流。
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
【生卒】：?—1866【介绍】：清蒙古正黄旗人，齐普绰特氏。咸丰间以参将从攻捻军。同治四年，任塔尔巴哈台参赞大臣。适米庆与伊玛木率回民起事，守城拒之。次年城破战死。
契丹地名。一作长泺，今内蒙古奈曼旗西北之西湖。契丹皇帝春猎捕鹅之地。《辽史》不乏驻此地记载。宋翰林学士晁迥曾使契丹，称：“始至长泊，泊多野鹅鸭，辽主射猎，领帐下骑击扁鼓绕泊，惊鹅鸭飞起，乃纵海东青击之