孝经证要
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《山海经．中山经》：（宣山）“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青树，名曰‘帝女之桑’。”据传说赤帝女学道成仙，居桑树上。后遂用为咏佳树之典。唐．上官仪《春日》：“花轻蕊乱仙人杏，叶
同“杖百钱”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”
文散官名。金元皆置，四十二阶之第二十一阶。金正五品上。元正四品，宣授。明代为文官正四品加授之阶。清代为文职从三品之封赠。
藏族部落名。位于西藏申扎县境内。东邻朗如、萨迦、辛格尔等部落，西接阿里的曲欢、仲巴、改则地区，南连雅巴卓玛珠久、谢通门、康堆等地，北面与新疆交界，地广千里。原为古代象雄王国领土，王国在此设“凤宗”及“
子玄子。历任给事中、尚书右丞、国子祭酒。撰有《政典》、《至德新议》等书。主要论述丧葬、铸钱及改制国学。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐徐州彭城人，字祚卿。刘知幾子。玄宗时官宪部员外郎。肃宗至德初迁给事
书名。亦称《平泉山居草木记》。唐李德裕撰。一卷。记洛阳城外李家平泉庄别墅所集各地名贵花草树木等，末附诗歌二十余篇，亦反映官宦贵族的享乐方式。收入《说郛》等。
在今四川仪陇县东南八十里。《寰宇记》卷139蓬池县：“梁天监元年分阆中之地置大寅县，取邑西大寅山为名。”《舆地纪胜》卷188蓬州：大寅山“在蓬池县西。”
书名。蒙古文历史著作。清内蒙古乌拉特中旗大喇嘛晋巴多尔济撰。三卷。道光十五年(1835)成书。以佛教的传播附会蒙古汗统的起源，历述蒙古诸汗世系，对清代蒙古诸部领主及其属部有较详记述。
官名。即尚书省左仆射。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左仆射。