一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“明尊卑，列上下”，“俾天下之人皆得相安相养以生”。该书谊求其是，不主一家，不废唐以后说。宋代司马光、范祖禹，元代吴澄，明代吕维祺以及清代刘光蕡、陈汉章等人之说皆有所引。是书解“天之经也，地之义也”引董仲舒《春秋繁露》，取五行之说；《玉海》引郑氏序云“孝经者三才之经纬，五行之纲纪”即承用董义。《史记·封禅书》注引郑注“上帝天之别名也”与“神无异主，故异其处，避后稷也”二条，为向来辑郑注者取证所未及。该书版本为民国十二年(1923)秋浦周氏刊本。
1788—1858清江苏吴县人，字丰芑，号允倩。嘉庆举人。官黟县训导。少时问学于钱大昕，奠定小学与经史基础。咸丰元年(1851)进呈所著《说文通训定声》，文宗赏以国子监博士。是书取许慎《说文》所收之字
【介绍】：宋黄州黄冈人，初名颃，字斯举，自号樗叟。笃学善属文，尝从苏轼、黄庭坚游。
顾：照应。 言语不能和行为相照应。 表示言行不一。语出《孟子．尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”宋．徐铉《筠州刺史林廷皓责授制》：“耻过作非，言不顾行，为臣如此，在法难容。”主谓 说话不顾及行动。
唐开元中置，属陇右节度使。治所在今青海乐都县。《元和志》 卷39鄯州： 临洮军 “开元中移就节度衙置，管兵五万五千人，马八千四百匹”。后废。
【介绍】：见庾敬休。
《晋书．后妃上．惠贾皇后传》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也，小名时。贾充女。……妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。”晋．贾充的女儿贾南风，生性极其残酷暴虐，妒忌心很大，发现姬妾怀孕，就用戟
在今台湾嘉义县。清乾隆五十二年(1787)十一月初，天地会义军与清将福康安战于牛稠山，败绩，即此。
【介绍】：宋饶州馀干人，字养吾。幼颖异，日记数千言。度宗咸淳中试礼部第一。宋亡，隐居著述。为文古奥，自成一家言。
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右显禄王之下。为单于辅臣。皆由单于弟充任。
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正