学术辨
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源流，中篇叙述议论王学之错误所在，弊之根由，下篇论述王守仁学说“为害”之深。此书收在作者《三鱼堂文集》中。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源流，中篇叙述议论王学之错误所在，弊之根由，下篇论述王守仁学说“为害”之深。此书收在作者《三鱼堂文集》中。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
同“子牟恋魏阙”。唐张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”
书名。清汪昂撰。八卷。初刊于康熙三十三年(1694)。本书首载药性总义，次将药物分为草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫及人等八部，载药四百七十八种。对各药的性味归经功效主治均有记述，并以药物所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称马会。宋侬族(今壮族)地区贸易集市之一。在晋城县(今广西邕宁)石溪口(今石埠)。僚人(壮族先民等)在此进行马匹、布、锦等交换，故名。僭 ①以下级拟上级。《公羊传·隆公五年》：“讥始僭诸公也。”何休
官署名。南朝陈置，掌撰诏诰。《隋书·百官上》： “其有特发诏授官者，即宣付诏诰局，作诏章草奏闻。”
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”
见“大名府”。
源见“桓公柳”。谓慨叹时光流逝，年华易失。北周庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”主谓 堪，忍受，能支持。叫人怎么承受得了。形容已到了不能忍受的地步。北周·
在今山西永济市蒲州镇东南二里。古名舜井。南宋李焘《续资治通鉴长编》卷75：宋真宗大中祥符四年(1011)，“幸舜庙，赐舜井名广孝泉”。在今山西省永济市蒲州镇东南。旧名舜井，东西相去四百步，泉脉相通。城
同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》：“今予命尔，煦而饫之；襦袴之谣，伫入吾耳。”