二卷。英国嘉托玛(1842－1914)撰，英国山雅谷(生卒年不详)上海蔡尔康同译。嘉托玛，英国领事官。1861年为驻华领事馆翻译学生，1872年任驻广州领事馆翻译，1877年任驻上海领事，1889年任驻天津领事。1894年调任驻朝鲜汉城代理总领事。写有关于中国社会的文章多篇。《富国真理》为嘉托玛撰于光绪己亥之前的专论富国之策的著述，全书共二卷十五章。其主要内容为：一为人当精于一艺而不可兼营数项；二当通功易事以通有无；三当谋求省力而收捷效之法；四宜有通宝以相交易；五在交往中宜示诚守信以求赊货；六宜同心协力互相辅助以图大业；七宜讲求学间不断求新；八宜设法使物易有；九宜分别生利与分利之人；十宜设法调剂赋税以求平衡；十一宜均富；十二宜赈济贫弱。嘉托玛所言诸条皆切中中国时弊，显然作者此文是专为中国而发，其中有些虽是老生常谈，总体而论却寓理至深，值得国人三思之。有光绪己亥(1896年)广学会刊本。
即今广西百色市东北龙川乡。清属凌云县，有外委戍守。
读音：Chàbōyējiā历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云：“波利国姓。”《姓氏考略》作“刹利邪伽”，详见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元白莲宗僧人、侍者果满编。分上、下卷。至大元年(1308)，元廷禁白莲宗。三年正月，庐山东林寺白莲宗善法堂主僧普度在大都上万言书，请求恢复白莲宗合法地位。次年，仁宗下诏弛禁，由宣政院出榜告示。此
约812—866或824—882唐太原祁县(今属山西)人，原名岐，字飞卿。温彦博后裔。貌寝，号温钟馗。早负才名，文辞敏捷。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时称温八叉、温八吟。然因行为不检，累举进士不第
官名。即度支郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支郎中。
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序
源见“洞庭张乐”。指盛大的宫廷音乐演奏。宋苏轼《坤城节集英殿教坊词．教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
昊又作皞、皓、浩、曎。又称太昊氏，即伏牺。《左传·昭公十七年》：“大(太)皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”杜预注：“太皞，伏牺氏，风姓之祖也。”参见“伏牺”。
报纸名。清光绪三十三年三月(1907.4)在南昌创刊，前身为九江《江报》。李之鼎经理，官府拨款津贴，派销全省。立言反动，敌视革命，被《民呼日报》斥为“日日殃民报”。宣统三年闰六月初一日(1911.7.