①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。正德进士，历任庶吉士、江西提学佥事、侍读学士等职，其学以博约为宗，即博学于文，约之以礼，由博反约。他得力于读书，精通典礼乐律词章，故以此为教。反对言知而废能，言心而废学。此书是他致仕后，讲学的语录。分为《学道》、《修德》、《求仁》、《游艺》、《制礼》、《审乐》、《政教》、《事业》、《著述》、《象数》、《天地》、《圣贤》等十二类。他在书中认为，气之有条不紊谓理，理之全体不可离者谓道；仁始于亲亲，义始于尊贤；修身要以道，修道要以仁。道固为天下的大经。诚能修以成仁，则性尽。性尽则命至。
【介绍】：明江西分宜人，字应远。博学善考据。嘉靖十年举人。授景陵知县，未任卒。
读音：Ōuyáng【源】 越王之后有欧羊氏(17，62，63)。或为欧阳氏所改(62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其引《姓觿》注云：
【介绍】：春秋时郑国人。一说楚国人，名瞀人。子产尝师事之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1136—1188南宋金华(今属浙江)人，字与政，号悦斋。绍兴进士。曾知台州，有治绩，又上万言书论时政。后为朱熹所劾。罢官后，隐居讲学。于天文、地理、兵农、礼乐、刑政、阴阳、度数、郊社、学校无不探索考
1465—1529明保定新城(今属河北)人，字德延，号守庵。十一岁入内廷为宦官。弘治九年(1496)侍从太子。武宗即位，进御用监太监，受宠信，为“八虎”之一。先后提督三千营、神机营、十二团营，兼掌乾清
官名。南朝梁时侯景置。《梁书·简文帝本纪》： “侯景遣卫尉彭㑺、 厢公王僧贵入殿， 废太宗为晋安王，幽于永福省。”
一卷。明董越撰。董越字尚矩，宁都(今江西宁都县北)人。明宪宗成化已丑进士，生卒年不详。累官南京工部尚书。孝宗弘治元年(1488)正月，董越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲同刑科给事中王敞奉使至朝鲜，五月还朝
1834—1880清湖南湘潭人，字子美。咸丰六年(1856)以亲兵从湘军曾国荃援江西，由把总、守备、游击擢至参将。同治元年(1862)改隶李鸿章淮军，统松字二营(后增至八营)，与太平军激战于苏南、浙江
或作上关。即今福建光泽县西南上观。1933年中央革命根据地置东方县治此。