十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建元命名。寺初在西华台，至宋嘉熙二年(1238)，改建于寿宁街，则为今日寺址。清康熙四十六年(1707)，康熙皇帝南巡扬州至此寺。寺历史悠久，名僧辈出。寺无专志，至道光间，寺僧昌立，梦中得老人手辑志略稿本，重为纂辑寺志，史椿龄、陈寓泰，诠次成书。志成于道光十九年(1839)，全志共十卷。卷首天章、序文、凡例、总目。其下分为：卷一绘图、形胜，卷二建置，卷三寺宇，卷四古迹碑刻，卷五宗系，卷六至卷九艺文，卷十灵异、纪事、后跋十四目。卷末附阮相国跋，记该寺未立李公祠，为缺典，又称纲常所系，日月争光，谁叛谁忠，自有定论。此虽涉及史事，但李氏实为此寺开山之主，因而崇祀，也不为过。是志文笔简雅，序次有法，足为名山增色。
官名。《周礼》春官属官，掌宗庙祭祀礼仪，以有爵者与王室同姓之女充任。
【生卒】：1323——1375巢(今安徽巢县)人，楚国公永安弟。归附朱元璋于巢湖，历任中书平章政事、征南副将，封德庆侯。渡长江作战，讨伐陈友谅，从攻占武昌，援军安丰，战鄱阳湖，灭陈友谅，从征陈理，突围
官名。唐宗正寺属官，置一员。宋沿置，掌以编年之体记叙帝王世系而记其历数，辨皇族亲属昭穆之序，以侍从官兼任。太宗淳化时设玉牒所，置官，咸平初始创规制，大中祥符九年(1016)以后置一至二人;元丰改制，复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为王，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大
573—608隋岭南乌武僚(壮族先民)首领，字翔威。钦州刺史宁长真之弟。开皇十四年(594)入朝，授大都督。仁寿二年(602)加赐仪同三司。死后葬于钦州石狗坪。有碑，现藏广东省博物馆。
字灵伯。湖南长沙人。明崇祯进士，官至明兵部员外郎。顺治元年(1644)出任陕西道监察御史。历官左都御史，户部侍郎，太仆寺卿。以敢于直言闻名。顺治时屡上疏论时政。曾请弛逃人法，抚辑流民。康熙初年卒。【生
二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。
司马昭子。年三岁时死。司马炎代魏，追封辽东王，谥悼惠，以司马攸长子司马蕤为其后。