① 一卷。清林国赓撰。国赓字飏伯，广东番禺县人。光绪甲辰(1904)年进士，曾拜翰林院庶吉士。《诗经》中普遍运用赋、比、兴的表现手法，然而以此喻彼的“比”较为明显，而由此及彼的“兴”则比较隐曲。毛传曾指出诗中采用“兴”之作法的一百余篇，然而仍未足备，此书则在毛传基础上详加标举。有学海堂本，另有光绪年间刊本。② 一卷。清黄应嵩撰。应嵩广东梅县人，生平及事迹皆不详。《诗经》有所谓风、雅、颂、赋、比、兴，比显而兴隐，故毛传于诗用兴者皆标举。是编据毛传郑笺孔疏进一步对《诗经》中采用兴的表现手法者分类列举。如诗序言刺、毛传言兴例之下列《邶风·雄雉》等三十四条。郑笺不言兴孔疏毛传同言兴例之下举《召南·草虫》、《王风·兔爰》等十八条。凡此种种，例举甚备，为学诗者提供了很大方便。惜现只存抄本。
【生卒】：1780—?【介绍】：清江苏昭文人，字子準。道光诸生。绝意进取。好古籍，精校勘。每得一书必穷日夕校读。藏书甚富，地志尤备。尝以郦氏《水经注》详于北而略于南，著《六朝水道疏》以补之，而中年早逝
【介绍】：东汉沛国龙亢人。桓鸾女。嫁刘长卿，生一男，五岁而长卿死。桓氏防疑远嫌，不归宁。后儿夭逝，桓氏乃刑其耳以誓不再嫁。沛相以其高行上奏。诏显其门闾，号“行义桓嫠”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“婆娑府路”(2128页)。
十二卷。清吴荃撰。吴荃字荪右，江苏丹阳人，诸生。本书前有刘梅序，又有吴荃自序和凡例。本书每篇都有纲领，各段都有节目，在注解之外分标全旨合参析讲等名，其体例是仿效举业家《四书讲义》之体。卷首附有《禹贡正
【介绍】：明广西临桂人，吕调阳子。万历进士。授礼部主事，迁郎中。以疏争神宗将并封三王，中外韪之。
1836—1865一译白聚文。美国军人。曾参与克里米亚战争。清咸丰十年(1860)与华尔组织洋枪队镇压太平军，任副领队。同治元年(1862)具禀加入中国籍。华尔被击毙后任领队。次年因索欠饷不遂，殴打前
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰笼哥儿，华言风轮也。”藏语Hlung khor，意为“风轮”，举行法事时，书写经咒于布，制成圆筒，中贯以轴，插于屋
即“子西②”。
?—前568一称公子壬夫。春秋时楚国人。楚穆王之子。楚共王十六年(前575)官右尹，率右军参加楚、晋鄢陵之战。二十一年任令尹，求索无厌，侵害小国，陈国为此背楚附晋。二十三年，楚质问陈叛楚之故，陈对以因