四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一卷大抵就全经立论，篇目有《诗亡而后春秋作说》、《春秋笔削之迹可见说》、《左传说》。自第二卷以下诠释经义。有所论说，则摘录经文为题。大体上本于孟子之言，以尊王抑霸为主。认为《春秋》之作，是为了维系王迹，而存尧舜禹汤文历圣相传几希之心。又认为《公羊》、《穀梁》二传是为释经而作，《左传》不释经，故立论多采纳《公羊》、《穀梁》二传附会之说与胡安国等人的观点，弃《左传》所记事实于不顾。该书臆断之处较多。收入《求志居全集》，有清道光年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。简称祠祭司员外郎。明清礼部祠祭清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改祠部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。七年(1650)增设满洲员外郎。后增
唐武德五年 (622) 建，在今江西临川市西十五里。《清一统志·抚州府》： 述陂城 “《府志》：唐武德五年刺史周法猛筑述陂，置陂上山田百余亩，为永久修陂之费，今为小港、华家、徐陂相连，并列为五陂”。因
【生卒】：约1617—约1697【介绍】：清福建连城人，字季豹，自号稳卧先生。康熙间举人。治学崇尚朱子。性介清，不通干谒。居家极俭，好施舍。有《四书训蒙》、《稳卧轩诗文集》。
在今四川成都市祠堂街人民公园内(旧称少城公园)。1911年夏，川、鄂等省人民反对清政府将川汉、粤汉铁路由民办筑路权出卖给美、英、法、德四国银行团抵押借款，组织了保路同志会进行斗争。9月，成都请愿群众遭
一卷。明马一龙撰，马一龙其事见于《明史·李枟传》，唯不载著有此书。此书首言太极为元气未破之象，有名而无状。谓元气之胞可以象之，若气球，剖混沦之象，阳动而伸为奇，阴静而虚为偶，夫两象天地也。所言乃太极生
【介绍】：宋僧。随州人。善医。仁宗嘉祐末召至京师，舍于相国寺。神宗熙宁中，枢密副使王韶谋取青唐，言蕃族重僧，僧结吴叱腊主部帐甚多，请智缘随往，因受神宗召见，乘传而西，称经略大师。入蕃中，说结吴叱腊归宋
謩子。贞观中为将作大匠，总修九成、洛阳二宫。后以行军副总管从征高昌，依山造攻具。随太宗攻高丽时中流矢卒。谥襄，赠郕国公。(，参见《新唐书》)
源见“钓东海”。借指钓鱼高手垂钓。三国 魏曹植《七启》：“乃使任子垂钓，魏氏发机。”
见“隔星河”。