五卷。清胡渭(详见《易图明辨》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《洪范口义》条。自汉以来，研治《洪范》者多有其人。渭研治《洪范》，以《洪范》为体，《禹贡》为用，互相推阐，以发明奉若天道之理。此书总结前人之说，指出其病有三：汉人专取灾祥、推衍五行、穿凿附会、事同谶纬、其病一；宋儒说解“洛书”，创为黑白之点、方圆之体、九十之位，变书而为图，以至九数、十数、纷纭更定，其病二；《洪范》原无错简，王柏、胡一中等任意改窜，其病三。渭学识渊博，经术深湛，其所指摘，恰中要害。此书现存清乾隆四年(1739)胡绍芬刻本，藏北京图书馆。
南宋严州淳安(今浙江淳安西北)人，字子是，人称融堂先生。幼奇伟不群，绝意科举，研究理学，精通《易经》。江东提刑袁甫建象山书院，聘为主讲。丞相乔行简荐于朝廷，授秘阁校勘，又召为史馆检阅，助修国史。以国史
1838—1899清末福建侯官(今福州)人，字迪臣。光绪进士。光绪二十二年(1896)任杭州知府，次年在杭州创办中国第一所蚕丝学校——蚕学馆(今浙江丝绸工学院和绍兴地区农校蚕科前身)，任总办，授以栽桑
又作五端、阿端、扩端、忽炭。即今新疆和田市。《元史· 世祖纪》： 至元十五年 (1278) 一月，“阿老瓦丁戍斡端”。十六年(1279)，“以忽必来、别速台为都元帅，将蒙古军二千人、河西军一千人，戍斡
清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、
五卷。明释道泰(生卒年不详)撰。道泰字来峰，泰州(今属江苏)人。此书分韵集钟鼎古文。秦权、汉鉴与三代之文并载之，所收颇杂，殊乖条贯。而且连《滕公石椁铭》之类的伪迹也收集在内；钩摹全非其本状，大都失真。
宋．孙光宪《北梦琐言》卷七：“相国郑綮善诗。……或曰：‘相国近有诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？’”灞桥，在陕西长安东。唐昭宗的宰相郑綮很会做诗。有人问他最近写诗了吗？他说：我的
752—824唐冀州(治今河北冀州)人，字君严。孔巢父侄。建中进士。初为郑滑判官。元和初，入迁谏议大夫，上疏论冗官多，吏不奉法，百姓田不尽垦，山泽榷酤之弊等四事，宪宗嘉纳之。吐突承璀坐事出外监军，曾弹
即今安徽怀远县东北、涡河入淮之口。魏晋以来为南北水运交通要隘。《资治通鉴》：唐建中二年(781)，淄青节度使李正己拒命，“遣兵扼徐州甬桥(今宿州市南百步古汴河上)、涡口”，即此。贞元后在涡口对岸置两城
清代赋役册籍之一。该册照赋役全书款项，分别缓急，列为先后次序，以便照册按月循环征收。
即今甘肃泾川、灵台一带平川之地。《魏书·尒朱天光传》： 北魏建明元年 (530) 万俟醜奴 “谓以为实，分遣诸军散营农稼，在岐州之百里径 (细) 川”。《资治通鉴》： 唐武德元年 (618)，泾州镇将