四卷，拾遗二卷，补缺二卷。明王恕(详见《玩易意见》)撰。考《明史·王恕传》，其初致仕在成化二十二年，孝宗立，复召用，后因与邱浚不合求去，以弘治六年闰五月复致仕，自此家居凡十五年。此书首篇自题为“己未季秋”，据《七卿表》当在弘治十二年，说明此书作于再致仕时。所以自序称作《意见》时年八十，作《拾遗》时八十六，作《补缺》时八十八，其好学的精神于此可见。此书以五经四书传注列在学官者，于礼或有未安，所以以己意诠解而笔记之。其中偶有发明可取者，又缺乏考证，臆测武断之处尤多，如他认为《左传》为子贡等所作，如此之类，显然毫无依据。现存有明正德刻本一种(含《玩易意见》二卷)，清抄本一种。
读音：Bāｋèｊīｎ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有巴克津氏(256)。
【生卒】：?——1643姓马佳。雅希禅第二子。初袭备御职，后官刑部参政兼梅勒额真。先后从皇太极、济尔哈朗伐明，围攻锦州、松山、山东、宁远等，屡败明军。崇德八年九月战死于宁远。赠游击衔。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
同“一鸣辄斥”。清钱谦益《绣斧四巡歌四首为徐季良先生作》之三：“莫道一鸣都斥去，能言鹦鹉在雕笼。”
见“活路头”(1733页)。
【介绍】：唐河南人。宇文融孙。德宗贞元三年，官右补阙。十四年，为刑部郎中。约于十七年，为衡州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说，认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主，六经皆素王所传，此正宗也。至于古学则以《周礼》为主，
读音：Dálǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。清代蒙古族姓氏，世居锡喇塔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
二卷。清李塨(详《周易传注》)撰。此书卷一为《射法》。首有一段文字述撰作之缘由，大略言射为六艺之一，昔郭子坚任桐乡，曾开雕《射法》一帙，其为序之，而辞义未尽善。某日忽有一叟至，自言学道深山，技击皆精。