纬堂诗钞
四卷。清汤大奎(生卒年不详)撰。汤大奎号纬堂，字曾辂，江苏武进人。幼读书笃志于古，少负隽才，工音韵，居里中即有诗名。家贫。未达时即远游瓯越吴楚，所至辄遍探山川名胜，登临慷慨，发为歌吟，记游之作颇丰，其诗以气格胜，效法唐宋，尤擅七言长句，驰骋笔力有东坡风。举进士后，出任河南拓城县令。所撰《诗钞》四卷，卷一辑诗六十六首；卷二辑诗七十一首；卷三辑诗六十一首；卷四辑诗五十五首，全《诗钞》共辑诗二百五十三首。《诗钞》初刊于清乾隆癸己(1773)年间，后其七世孙汤执中于1947年筹资重印。
四卷。清汤大奎(生卒年不详)撰。汤大奎号纬堂，字曾辂，江苏武进人。幼读书笃志于古，少负隽才，工音韵，居里中即有诗名。家贫。未达时即远游瓯越吴楚，所至辄遍探山川名胜，登临慷慨，发为歌吟，记游之作颇丰，其诗以气格胜，效法唐宋，尤擅七言长句，驰骋笔力有东坡风。举进士后，出任河南拓城县令。所撰《诗钞》四卷，卷一辑诗六十六首；卷二辑诗七十一首；卷三辑诗六十一首；卷四辑诗五十五首，全《诗钞》共辑诗二百五十三首。《诗钞》初刊于清乾隆癸己(1773)年间，后其七世孙汤执中于1947年筹资重印。
读音：jiù【源】 见《风俗通》(1)。因遭难而得救，因以为氏，如赦氏之类(60，62)。【变】 亦作〔捄〕(17)。【望】 江都(17，418)。【人】 救仁，汉时谏议大夫(11)。罕见姓氏。《郑通
一卷。清黄生(1622－?)撰。黄生字扶孟，安徽歙县人。明朝诸生，自幼勤奋好学，一生擅长六书训诂研究，对文字的切声、演化研究颇深，对古音古训大都进行考证。清代朴学大师列传对黄生均有传述。他的著述多为考
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。
官署名。北宋元丰改制后，尚书左选、尚书右选、吏部考功、户部右曹、金部、仓部、刑部都官、工部、秘书省、太常寺、大晟府、宗正寺、大理寺等部门，皆曾先后设置，主管有关杂务。
同“悬梁刺股”。王实甫《西厢记》二本三折：“可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。”见“悬头刺股”。清·袁于令《西楼记·检课》：“从今后～，专心致义献光明，雁塔争看姓字扬。”【词语刺股悬梁】 成语：刺股悬
【生卒】：1730—1792【介绍】：清浙江嘉善人，字青在，一字筤谷。乾隆十七年举人。授江南青阳知县，移合肥，坐事罢去。再起直隶清苑县丞，迁永清知县，擢永定河南岸同知。好读书，购书都市，兼车累箧。工诗
神名。古代各民族之原始信仰中多有拜天之习俗。据南北朝史料，其时西域胡人亦多有拜天者，为区别其所拜之天与汉人所拜不同，遂称之为胡天或胡天神。公元三至七世纪，波斯及中亚地区琐罗亚斯德教流行，故史书所言胡天
科举制科之一。隋代设置，属于贤良忠直类科目。大业三年(公元607年)诏举。参见“制科”。
①胳膊肘与胳肢窝。比喻切近之地。语出《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”皎然《从军行》之三：“须防肘腋下，飞祸出无端。”②比喻亲近之人