十六卷。明汪某撰。汪某佚名，新安人。书前有汪庚序，以为此书为道昆作。以道昆万历十四年(1586)所刻《弘明集》、《广弘明集》字体证之，该书亦为万历年间所刻。书中纪年止于万历元年(1573)，成书必在万历元年之后。先是明高皇后谓刘向《列女传》宜加讨论，儒臣承旨辑为三卷，然其书世所罕见，其后便增辑成此书。自有虞二妃至明之熊烈女，共312则，不分门类，仅以时代为次。仇英于每则前为之补图。卷首大题下有“仇十洲补图”字样。十洲名英，字宝父，太仓人，移居吴郡，明代杰出画家。本书绘图精美，未及印行。鲍廷博购得旧板，以卢文绍、汪庚等序印行，时在乾隆四十四年(1779)。现存有知不足斋藏板印行本。
1820—1887清代蒙古族学者。字韵琴，号恺庭。蒙古正蓝旗人。幼聪慧好学，道光十六年(1836)中丙申科三甲进士。出任江西余干县知县。同治九年(1870)，任江西南康府知府，候补道。著有《南康府志》
【介绍】：五代时道州营道人。后唐明宗天成间入洛，与江文蔚等同游秦王李从荣门下。明宗长兴二年，从荣荐登进士第。旋归湖南，事楚王马希範，为桂管观察推官，擢天策府学士。久之，出为全州、衡州刺史。能诗，颇负时
羁绁，牵马的络头和缰绳。《左传·僖公二十四年》：“及河，子犯以璧授公子(重耳)，曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎，请由此亡。’”后喻追随显贵之人，为自谦之词。独孤及《奉和李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“堆龙德庆”(1978页)。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
苗族古歌。苗语地名音译，泛指贵阳一带。流行于贵州西北部及贵阳附近地区。内容分3部分：第一部分名为“杨老话”，歌词大意是苗族祖先杨老人被强大部落追赶，进入贵州，死于乌江上游三岔河一龙洞中，子孙遂散居乌江
即和硕特南左翼次旗。在今青海共和县西南。
【介绍】：宋饶州德兴人，字毅夫，一作义夫。英宗治平二年进士。任夔州转运使，遇事果断，耿介不群。致仕归，过黄州，与苏轼相唱和。
【生卒】：?－688伏顺子。父死嗣其位。唐封为河源郡王、可汗。娶弘化公主，行唐历。高宗时为吐蕃所破，率众内徙灵州。唐于其地置安乐州，任刺史。(，参见《新唐书》221上／6226)【生卒】：?—688【