诸经绪说
八卷。清李元春撰。元春字仲仁，又字时斋。书首有自序，称“阅诸家经解，喜其博而不尽当心。此所说，不敢袭前人。然亦有前人之唾余，姑以识一时心之所开”等等。卷一至卷二说《易》，卷三说《书》，卷四说《诗》，卷五说《春秋》，卷六说《周礼》，卷七说《仪礼》；卷八说《礼记》。《春秋》不及三传，《礼记》不及《中庸》《大学》。内容大都主义理而略训诂，精语少而陈言多。有刊本。
八卷。清李元春撰。元春字仲仁，又字时斋。书首有自序，称“阅诸家经解，喜其博而不尽当心。此所说，不敢袭前人。然亦有前人之唾余，姑以识一时心之所开”等等。卷一至卷二说《易》，卷三说《书》，卷四说《诗》，卷五说《春秋》，卷六说《周礼》，卷七说《仪礼》；卷八说《礼记》。《春秋》不及三传，《礼记》不及《中庸》《大学》。内容大都主义理而略训诂，精语少而陈言多。有刊本。
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉吴郡富春人。孙坚之祖。性至孝。以种瓜为业。传说一日，有三少年乞瓜，钟厚待之。三人示以山下地，谓葬之当出天子，忽乘白鹤飞去，钟死即葬其地。钟曾孙权，建吴国称帝。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存诗2首。
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉
官署名。元顺帝至正二十三年(1363)三月立于莱阳(今属山东)，总制胶东军政事务。
源见“铸成大错”。指重大错误。清魏源《寰海》诗之十一：“从来御寇须门外，谁溃藩篱错六州！”
源见“苏武节”。形容塞外从军生活极端艰苦。属国，典属国的略称。苏武归汉后封此官。明高启《从军行》：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”
河名。亦作扎卜汗、扎巴哈。蒙古国西部流入吉尔吉斯湖的河流。明代蒙古汗马可古儿吉思和土默特部俺答汗曾先后在此与瓦剌作战。
官署名。明永乐五年(1407)置，北京苑马寺二十四苑之一。隶金台监，设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。