读易偶抄
一卷。篇首署名樗庵蒋学镛。作者生平事迹无考，樗庵盖为其字。由其书中引黄宗炎之说，而未及惠栋、张惠言等人，可知其晚于黄而早于惠、张，大概为雍正、乾隆间人。此书抄录汉宋各家易说，皆有所取，自发己意论其是非。此书只考核易之源流篇第，不涉及经文。尚秉和认为此书缺乏己见，因而抄录虽多，可取者却很少。今存抄本。
一卷。篇首署名樗庵蒋学镛。作者生平事迹无考，樗庵盖为其字。由其书中引黄宗炎之说，而未及惠栋、张惠言等人，可知其晚于黄而早于惠、张，大概为雍正、乾隆间人。此书抄录汉宋各家易说，皆有所取，自发己意论其是非。此书只考核易之源流篇第，不涉及经文。尚秉和认为此书缺乏己见，因而抄录虽多，可取者却很少。今存抄本。
①三十卷。明王肯堂撰。其生卒年不详。肯堂字宇泰。金坛(今属江苏省)人。明代学者，医学家。万历十七年(1589)举进士，选庶吉士，授检讨。以吏部侍郎杨时乔荐，补南京行人司副，后为福建布政司参政。除《尚书
专职道员名。明代于屯垦区域设屯田道，以按察司副使、佥事任其职。江西、河南、四川的屯田道并兼驿传事务。清代则以分巡道、兵备道兼屯田之职。
在今云南昌宁县南部。《清 一统志· 永昌府》： 黑泉 “在湾甸土州。泉色如黝漆，涨时飞鸟过之即坠，人犯之立毙”。集镇名。在甘肃省高台县城西北部、黑河西岸。黑泉乡人民政府驻地。人口2060。明代设黑泉驿
见“功德使司”(427页)。
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝陈置，治所在绥越县 (今广西富川瑶族自治县南)。辖境相当今广西富川瑶族自治县南境。隋废。南朝陈置，治绥越县(今广西富川瑶族自治县南)。属桂州。辖境相当今富川瑶族自治县一带。隋开皇九年(589年)废
宋魏泰《东轩笔录》卷五：“熙宁六七年，河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京师就食者，无虑数万……选人郑侠监安上门，遂画《流民图》。”又《宋史．郑侠传》载：宋神宗看后，下“责躬诏”，罢保甲、青苗法等。后遂
【介绍】：宋越州山阴人，字吉老。王佐弟。高宗绍兴二十四年进士。待次乌江尉居乡，因母墓为盗所发，不胜悲愤，手刃盗首，提之自归有司。兄佐亟以状申明其事，得无罪。后以秘书郎迁著作佐郎，移治衢州。
明杨慎撰。杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，正德六年举进士第一，生平著述甚富，有唐绝选多种，此书为其闲居时所撰。有明刻本，专选唐人七绝，前有杨慎自序。视其书名和自序，此书意在辨唐七绝之体。计