三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾，字双山，兴平(今陕西兴平县)人，平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发，认为陕西一带古时曾养过蚕，顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实证，遍求养蚕方法，用十余年的时间进行试验，试验效果颇佳。杨屾在初步印证自己观点之后，开始著书立说，于乾隆五年(1740)完成《豳风广义》一书。作者在有理有据的条件下，竭力讲述了陕西一带可以养蚕的事实，又由“衣帛”取系到“食肉”，谈了一些家畜的饲养、治疗方法。另外，书中还附有一少部分关于园艺方面的文字。《豳风广义》有文有图，文图结合，通俗、生动而又客观地分析问题、解决问题，平实的内容、简明易懂的风格，对于它自身的传播起了很大作用。它的出现无疑开扩了农民的眼界，极大地鼓舞了农民投身一个新的生产领域。《豳风广义》现存乾隆五年(1740)宁一堂刻本，约在乾隆七年(1742)正式刊行，后有《关中丛书》本，被收入《四库全书》当中。1962年农业出版社出版郑辟疆、郑宗元校勘的《豳风广义》。
即今广西百色市东北龙川乡。清属凌云县，有外委戍守。
读音：Chàbōyējiā历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云：“波利国姓。”《姓氏考略》作“刹利邪伽”，详见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元白莲宗僧人、侍者果满编。分上、下卷。至大元年(1308)，元廷禁白莲宗。三年正月，庐山东林寺白莲宗善法堂主僧普度在大都上万言书，请求恢复白莲宗合法地位。次年，仁宗下诏弛禁，由宣政院出榜告示。此
约812—866或824—882唐太原祁县(今属山西)人，原名岐，字飞卿。温彦博后裔。貌寝，号温钟馗。早负才名，文辞敏捷。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时称温八叉、温八吟。然因行为不检，累举进士不第
官名。即度支郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支郎中。
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序
源见“洞庭张乐”。指盛大的宫廷音乐演奏。宋苏轼《坤城节集英殿教坊词．教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
昊又作皞、皓、浩、曎。又称太昊氏，即伏牺。《左传·昭公十七年》：“大(太)皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”杜预注：“太皞，伏牺氏，风姓之祖也。”参见“伏牺”。
报纸名。清光绪三十三年三月(1907.4)在南昌创刊，前身为九江《江报》。李之鼎经理，官府拨款津贴，派销全省。立言反动，敌视革命，被《民呼日报》斥为“日日殃民报”。宣统三年闰六月初一日(1911.7.