八卷。汉张机(详见《伤寒论》)撰，晋王叔和(详见《脉经》)编。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，久已散佚。王叔和将张机原著一部分整理编次为《伤寒论》。此书与《伤寒论》内容大同小异，虽文词或有不同，但意义皆通，所以有人认为此书与《伤寒论》实为一书，同体异名。晁公武、陈振孙两家皆未著录，唯《宋史·艺文志》有此书名，八卷，注王叔和集。宋时林亿等校上《金匮要略》序曾说：“国家诏儒臣校正医书，臣奇等先校正《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书(按：指《金匮要略》)。”可见宋时确有此书，但此后罕有传本。此书卷一为证治总例，泛论医术，无伤寒序例；卷二首列辨痓湿暍，次辨脉，无平脉法；卷三、卷四为六经病形证治；卷五、卷六为汗吐下灸刺水等可与不可各条；卷七、卷八为方药炮制及诸方论。此书可与《伤寒论》参互阅读，对于了解张机原著思想有一定参考价值。有清昭远堂刊本，1955年人民卫生出版社铅印本。
?—603隋弘农华阴(今属陕西)人，字贵公。性刚严，有武艺。初仕北周，为内侍上士。入隋，为晋州刺史、青州总管。对下严酷，吏民畏之，境内肃然。从攻陈，以功检校扬州总管，后为幽州总管。曾迫范阳士族卢氏为吏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：947——1005字道成。德骧次子。以荫补汉州司户参军，署莱芜尉。太宗即位，诏为大理寺丞。历官户部、度支、盐铁副使，江、淮、两浙、荆湖、福建、广南路茶盐制置使。李顺起义，为峡路随军转运使、同
谢康乐的省称。即谢灵运。李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”参见“谢灵运”。
①陵、县名。西汉五陵之一。武帝建元二年(前139)筑陵，“本槐里县(今陕西兴平市东南)之茂乡，故曰茂陵”(《三辅黄图》)，并迁户置县。治今兴平市东北策村之南。属右扶风。后元二年(前87)武帝死后葬此。
在今浙江龙游县南。《方舆纪要》卷93龙游县：大虹桥“在县南，路出遂昌。山岩高险，阻塞难行。天顺四年，令王瓒凿石构桥，遂为通道”。
见“塔亚亚特碑”(2162页)。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认
在今吉林龙井市东开山屯镇北船口村图们江边。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： “图们江自茂山以下，江滩延亘，以光霁峪前 一片之滩地略大，华人名为假江，亦名江通，横里许，纵约数里，本连接左岸我界。光绪七年韩人