四卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今江都县)人，少学于惠栋、余肃客、江声，著有《汉学师承记》等。此书一开始便讨论明堂的问题。认为夏后氏的世室，殷人的重屋，这种制度郑、贾都只是望文解义，粗明其端，其详要不可得闻。因为三代相因，递有损益，夏、殷的权量已不能知，宫室之制更无他文可证。对于文献无征之事，宜从阙如。此论颇为明通。又解《周易》的“六龙”，认为《彖》言六龙者，犹言六阳也，即六位也。《九家逸象》曰“乾为龙”，这是指乾的一卦，而不是说六爻皆为龙。又解《诗》“雅颂各得其所”，认为即《国语·周语》所谓“三所”，是夫子正乐之音，便七律合于三所，使周之乐不袭三代五音之制，此之谓各得其所。此说亦可资参考。有粤雅堂丛书本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“桐叶之封”。唐白居易《答桐花》诗：“戒君无戏言，剪叶封弟兄。”
读音：Wǎｗú【源】 彝族姓。属四川甘洛尔吉家，今居四川汉源(132)。
读音：Qūｊí【综】 周书史记解，有曲集氏，自伐其智，贤良伏匿，榆州伐之而亡，子孙必以国为氏，见张澍《姓氏五书注》(1)。
书名。明顾宪成撰。三十七卷。包括《小心斋札记》、《证性编》、《东林会约》、《东林商语》、《虞山商语》、《经正堂商语》、《志矩堂商语》、《仁文商语》、《南岳商语》、《当下绎》、《还经录》、《自反录》诸书
读音：Yīngduò珞巴族姓氏。出自苏龙部落，属母系氏族，图腾为房前。或以 (氏) 族为氏，俗称“瓦如”。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
日本遣唐使节。永徽四年(653，白雉四年)任遣唐大使。一行一百二十一人，有入唐留学生、入唐学问僧数十人，与另一大使高田根磨分两路入唐。次年，完成使命归国，带回大批典籍及其他物品，另一路使节高田根磨于赴
师：颛孙师，即子张。商：卜商，即子夏。二人皆孔子弟子。 子张有些过分，子夏有些赶不上。 表示二者都有缺陷。语出《论语．先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”元．陶宗仪《
《史记．儒林列传．董仲舒传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”西汉董仲舒教授弟子时，经常把帷幕放下来，以使
①隋开皇六年 (586) 分卢县置，属济州。治所在今山东长清县西三十里。大业初废。②1946年9月山东革命根据地由济宁、汶上二县析置，治戴庄 (今山东济宁市北戴庄)。1950年5月撤销，与济宁市合并，