四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”，下接“岳曰：‘丕德忝帝位’。”没有“佥”字。另外，丁氏还认为“烈风雷雨弗迷”，此“弗迷”就是前知，也就是《洛诰》中的“御衡不迷”，“衡”是璇玑玉衡之“衡”。“大麓”当是天文之府。又说“百僚师师，百工惟时”，师在百僚百工之间，亦当是官。《益稷》篇有“州十有二师”，郑玄注曰：“师，长也。”师不一人，故曰“师师”，即“十有二师”。如此等等，俱有独见，可资一观。书中还多引俞樾之说，且间有驳正。本书有光绪年间刊本。
喻：通晓，了解。不讲而自明，比喻事情的顺理成章，不难理解。《孟子．尽心上》：“施于四体，四体不言而喻。”偏正 不需要说明、解释就能知道、明白。语出《孟子·尽心上》：“施于四体，四体不言而喻。”刘卫华、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“绨袍惠”。借指济人困厄。宋陆游《雨欲作步至浦口》诗：“宋清捐善药，须贾遗绨袍。”
元至元十三年(1276)以呈贡千户所置，治今云南呈贡县。属晋宁州。明清时属云南府。1960年裁入长宁县。1965年析昆明市复置。
见“作坊”。
【介绍】：清浙江鄞县人，字御六。康熙三十年进士。补云南浪穹知县，迁直隶保安州知州。民有争讼，反复譬喻如家人，讼者多内愧。入为刑部员外郎，讯狱详审，为官清廉。补陕西平凉知府，遭劾归。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(
形容人马极多。《古乐府诗·日出东南隅行》：“罗敷自有夫，东方千馀骑，夫婿居上头。何以识夫婿?白马从骊驹。”后因以“千骑”喻指州牧或太守。耿?《古意》：“虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。”权德舆《寄李衡
暑夏穿的一种宽松长衫。长与身齐，大袖，开领较低。和凝《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”
一作里西瑛。元回回人。善作曲，兼善筚篥(龟兹吹奏乐器)。晚年居浙西。因躯干魁伟，人称“长西瑛”。