高峰大师语录
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
三卷。清汪绂撰。绂字灿人，号双池，江西婺源人，初名烜。作者之学博综儒经，著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成，共分三卷：卷一首录舜典命夔章，次录《周礼·大司乐》，末补述乐律五声八音乐器乐舞，后附
辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存两种唐人写本：S5752(残卷)；P3716，首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作，表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源
读音：Dúgūhún【源】 代北姓(60，62)。【变】①后改为杜氏(6，7，17，21，27)。独孤浑与独孤同族，其改杜者亦犹独孤之改刘，与赫连氏同称尧后(27)。②一作吐斤。《梁书》有吐斤洛周，即
【生卒】：?——1842官清军外委。善于用炮。道光二十二年，英国侵略军进犯吴淞，从江南提督陈化成抗敌，战死。
传闻：辗转听到。 辗转听到的总不如亲眼看到的可靠。语出汉．应劭《风俗通义．正失》：“《春秋》以为传闻不如亲见，见之人斯为审矣。”《后汉书．马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”唐．
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
读音：Mǎｎｇｎǔｔèｊìｊí【综】清镶白旗蒙古马甲托克托和之妻为莽努特济吉氏(260)。
沧州清池(今属河北)人。事太宗于晋王府，及即位，补供奉官。太平兴国三年(978)，迁酒坊使、杭州兵马都监。诬告枢密使曹彬，彬出为天平军节度使，德超为宣徽北院使兼枢密副使，但期得枢密使，称病请告，怏怏不
【生卒】：1639——1712字子端。初名陈敬。泽州(今山西晋城)人。顺治进士。历官至翰林院掌院学士、左都御史、文渊阁大学士兼吏部尚书。博学善诗文，曾推荐王士祯、汪婉之文才。先后充日讲起居注官及经筵讲
清雍正五年(1727)置。治布隆吉(今甘肃安西县东)，六年移治大湾(今安西县)。乾隆二十四年(1759)升为安西府。