高忠宪公事实
不分卷。明高世儒、高世学、高世宁编，三人俱明末高攀龙之子。此书记其父事迹。首为崇祯元年诰命及三年谕祭文，以下依次为礼部祭文，祭品清单、工部发给造坟工料价目、国史本传、小传、遗墨、文震孟等人跋、朱国桢所撰墓志铭、钱谦益等所撰神道碑，叶茂才所撰行状、高世儒所撰行述，终以祭文。此书刊于明崇祯年间。
不分卷。明高世儒、高世学、高世宁编，三人俱明末高攀龙之子。此书记其父事迹。首为崇祯元年诰命及三年谕祭文，以下依次为礼部祭文，祭品清单、工部发给造坟工料价目、国史本传、小传、遗墨、文震孟等人跋、朱国桢所撰墓志铭、钱谦益等所撰神道碑，叶茂才所撰行状、高世儒所撰行述，终以祭文。此书刊于明崇祯年间。
《左传．僖公四年》：“楚国 方城以为城，汉水以为池。”后因以“楚池”为汉水的别称。泛指楚地的江河湖泽。南朝 齐谢朓《和王长史卧病》：“愿缉吴山杜，宁袂楚池荷。”唐孟郊《折杨柳》诗：“花惊燕地雪，叶映楚
①北宋崇宁三年(1104)改宁化县置，属宁化军。即今山西宁武县西南八十八里宁化乡。金复为宁化县。②北宋置，属清河县。在今河北清河县(葛仙庄)西南。《宋史·河渠志三》：政和七年(1117)，臣僚言：“恩
字春卿，祖籍成都(今属四川)，徙居海陵。第进士，为潭王宫教授、诸王府记室。英宗即位，加直秘阁、同知太常礼院。迁集贤殿修撰、同判太常寺兼侍读。神宗立，拜天章阁待制，卒。【介绍】：宋成都人，后徙海陵，字春
读音：Wūlìsī达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引《瑷珲县志》收载。后或改为单姓“吴”，盖取其哈拉乌力斯之首音，谐以汉字“吴”而得。
源见“青藜照阁”。形容勤学夜读。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“夜烛吹藜杖，歌饔吹土铏。”
东北地区原始文化晚期遗址。1947年发现于吉林市西团山。主要是墓地，以石板或石块为棺，盖石厚大，有的尾部有存放陶器的附棺。多单人仰身直肢，头朝山上，脚朝山麓，亦有屈肢。墓中有随葬数量不等的猪下颌骨、石
同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由．椰子冠》：“天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学
官名。北宋建隆元年(960)置，以加封吴越国王钱俶。后不设。靖康元年(1126)复置，以赵构为之，置大元帅府，掌率天下兵马，许以便宜行事。赵构即位，于建炎元年(1127)罢大元帅府。后不复置。