乞袁
高车十二姓,十一曰乞袁氏。(见《魏书·高车传》)
历史上高车族姓氏。《姓氏考略》据《魏书》注云: “高车十二姓,十一曰乞袁氏。”又引张澍之语云: “作乞袁、纥袁皆误,宜作 ‘袁纥’ 氏。”
高车十二姓,十一曰乞袁氏。(见《魏书·高车传》)
历史上高车族姓氏。《姓氏考略》据《魏书》注云: “高车十二姓,十一曰乞袁氏。”又引张澍之语云: “作乞袁、纥袁皆误,宜作 ‘袁纥’ 氏。”
施以彩绘的马车。《战国策·齐策四》:齐王“遣太傅赍黄金千斤、文车二驷、服剑一、封书谢孟尝君”。
【介绍】:唐代诗人。新郑(今属河南)人。生卒年不详。徐商子。咸通三年(862)进士及第。累至司封员外郎。乾符初,充翰林学士。二年(875),加司封郎中。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“阮瑀”。
储藏得越多,损失也越大。《老子》第十四章:“故甚爱必大费,多藏必厚亡。”《后汉书.折象传》:“感多藏厚亡之义,乃散金帛资产,周施亲疏。”其他 厚,大。亡,失。指货财储藏得多,往往会招致很大的损失。语本
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派,然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念,而非自身固有之存在,以“色”之假名不实,说明“色
唐代官府手工业中轮班服役的工匠,是唐官手工业的基本劳动力。唐代工匠,专有匠籍,“一入工匠后,不得别入诸色”,平时散在诸州,每年需到少府、将作等监服番役二十日,故名番匠,又称短番匠。如二十日役满需留者,
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》:“南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。”
源见“巫山云雨”。指相互有情的男女。唐李白《观元丹丘坐巫山屏风》诗:“锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。”
官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。冬官府司水中大夫属官,员一人,掌津渡川渎之制,而为之桥梁。下设掌津下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。