【源】 金时女真人姓(17，21，60)，其部在今朝鲜镜城地区，以部为氏(17，426)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作布萨(24)。②汉姓为林，见《国语解》(13，21，71)。【望】 金源(60，71)。【布】 大陆仍有此姓(91)。【人】 仆散忠义，金时上金拔卢古河人，累官尚书左丞，封滨国公(61)。
金代女真族姓氏。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载，汉姓曰 “林”，未详其源。(按： 满族姓氏有“布萨”，疑即女真族 “仆散” 之后裔。仆散、布萨，一姓之别译。《中国姓氏大全》 称： “现代仍有此姓。”)
金代有仆散·浑坦; 又有仆散·安贞，枢密副使;又有仆散·忠义，左丞相。
明代转运盐课银之船只。船身窄长，上列十余仓，仓仅容一人。有桨六，小桅篷一。顺水无风，昼夜可行四百里，逆水亦行百里。行于江汉，北至瓜洲(今江苏邗江西南)、仪真(今江苏仪征)而止。
一卷。明袁仁(详见《尚书砭蔡编》)撰。袁仁认为，胡安国由于激愤王安石之废《春秋》于学官，于是承皇帝之命而作传，其目的在匡时，故多借题发挥。虽然胡氏用意是好的，但却不合于经义。袁氏此书即专门驳正胡氏之失
同“依刘”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“自是依刘表，安能比老彭？”
读音：xuàn后世有铉氏，当因宋避玄字时，加金旁以别之。(见《姓氏寻源》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日
见“吕纂”(776页)。
【介绍】：元永嘉人，一作三衢人，字君举，号素轩，善诗。有《素轩集》。
《书．说命下》：“念终始典于学。”孔颖达疏：“念终念始，常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》：“广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必
官署名。明清国子监所属机构。掌颁肄业之规制，稽师生之勤惰，并办理释奠释菜事务。明洪武十五年(1382)始置，设监丞一人，主其事。清顺治元年(1644)沿置。曾一度归礼部管理，康熙十年(1671)改归本