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马亚

官名。殷商置。武官。参与商朝对外族的征伐，及王室田猎活动。《殷虚文字甲编》第三九一三片：“壬戌卜， 贞， 马亚呼执。《战后京津新获甲骨集》第四七七四片： “贞，其令马亚

①中华书局编辑并于1958年12月出版。本书按照当时“古为今用，政治第一”的原则，重新编选了唐代一百多位诗人的314首作品，按五绝、七绝、五律、七律、五古、七古次序排列，同体之诗，以无名氏作品冠首，后

文王：周文王，姓姬名昌，是古代圣君之一。兴：感动奋发。英雄俊杰，纵使不遇文王，也能奋发有为。表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘待文王而后兴者，凡民也。若夫豪

【介绍】：春秋时郑国人。郑武公时大夫。武公欲伐胡，先以其女妻胡君。又问群臣，欲用兵，伐何国。思进言伐胡，武公佯怒而杀之。胡君闻之，遂不作战备，卒为武公所灭。

官名。西汉置二员，东汉置一员，为将作大匠副贰，秩六百石。三国魏沿东汉制，七品。两晋南朝省。北魏仍置。北齐为将作寺次官，员四人，从七品上。隋初因之，从七品。文帝开皇二十年(600)改将作寺为将作监，置监

【介绍】：刘禹锡作。作者在连州时，曹璩自称山夫以投刺，表达望倚山以扬名之意。作者告诉他“在己不在山”。后曹归隐会稽，乞词于刘，刘作此诗以鉴其志。首联将曹璩引为知己，次联写简约冲淡之志趣，三联勉其学有所

蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教

蝶粉：蝴蝶翅上的粉屑。蜂黄：蜂身上的黄粉。据《鹤林玉露》卷一四云：“杨东山言道藏经云，蝶交则粉退，蜂交则黄退。” 因用以比喻妇女已婚。语出宋．周邦彦《满江红》：“蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生肉”

二卷。清郝应第纂修，郝应第字维三，河北新乐县人。出身举人，顺治十二年(1655)来任太谷县知县，按太谷县志创修于明万历二十二年(1594)县令乔允升。至顺治九年(1652)知县戴可进莅任后，叹乔允升本

官名。宋朝御史台置，补正名后，遇大礼可出为录事参军。