台楚
读音：Táichǔ
【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 台楚托克托啰，清镶蓝旗人，世居巴林，满洲天命中从征囊奴克有功授备御世职(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初，满八旗之镶蓝旗人抚克托罗，即姓台楚氏，世居巴林地方。
【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 台楚托克托啰，清镶蓝旗人，世居巴林，满洲天命中从征囊奴克有功授备御世职(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初，满八旗之镶蓝旗人抚克托罗，即姓台楚氏，世居巴林地方。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。唐玄奘《大唐西域记》卷1：“山行四百余里至大清池，或名热海，又谓咸海。周千余里，东西长，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汨忽。”即“热海”
书名。清王引之撰。三十二卷。因旨在传述其父王念孙之经说，故名。然其中往往就其父之说，引申触类，于训释经义多所发明。内分《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周官》、《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《春秋左
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
同“团扇诗”。南朝 梁钟嵘《诗品．汉婕妤班姬》：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮。”唐李峤《倡妇行》：“《团扇》辞恩宠，《回文》赠苦辛。”【词语团扇】 汉语词典：团扇
读音：Nánróng【源】 古有善曝背于南荣者，献之于君，其后为氏(7，60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 南荣趎，庚桑楚(老子弟子)弟子，见《庄子》(17，21)。现行罕见复姓。今北京市有分
明洪武元年(1368)改漳州路为府。属福建省。治所、辖境同漳州。清辖境缩小，只相当今福建九龙江中、下游流域及其西南地区。1913年废。
在今广东广州市。清阮元 《广东通志》 卷216“番禺故城” 引唐马总 《通历》： “周夷王八年，楚子熊渠伐扬越，自是南海事楚，有楚亭。” 清代在越秀山中山纪念碑旁建 “古之楚亭” 牌坊，以资纪念。
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
西晋时茌平农、牧民起义。永兴二年(公元305年)，汲桑和石勒在茌平率农、牧民起义，进行反晋斗争。起义军攻略诸郡县，杀守令，释囚犯，队伍日益扩大。汲桑率领义军攻克邺(今河北临漳西南)、乐陵、平原等地。数