【源】 春秋时齐大夫有士孙氏，称所居之里(古时称聚居之地为里)为士孙之里。《左传》载，鲁襄公二十五年，崔杼葬庄公于士孙之里，即是此里(7，60)。【人】 士孙张，汉时平陵人，博士、扬州牧(6，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。郑樵将其归入“以爵系为氏”之列。此 “士”，指奴隶主贵族第三级 (卿、大夫、士); 孙，则指世系辈份。《姓氏考略》注云： “齐大夫有士孙氏。”
《汉书》 有平陵士孙张，为博士，扬州牧，明梁邱 《易》。生仲彻，长安令。裔孙睦，后汉弘农太守。生瑞，尚书令。
字世基，河南洛阳(今属河南)人。以父战死，录三班奉职，迁右班殿直、泾原路走马承受，擢閤门祗候。天圣间，历原州、庆州、益州路兵马钤辖，知保、代、石、仪诸州。至和中，黄河决水破东堤顿丘口，水急，居民不能至
同“陶令醉”。唐戴叔伦《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》诗：“不学陶公醉，无因奈别何！”
《晋书．谢安传》：谢安“雅志未就，遂遇疾笃。……因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhǐ【源】 ①系自任姓。夏商时侯国有挚畴，为商左相仲虺之后，即周文王母太任之国(故城在今河南汝南东南)，其后有挚氏、挚畴氏、畴氏，见《风俗通》(1，12，15，60)。②系自子姓。帝喾高辛氏之
①即今江西信丰县东南龙州圩。清同治《赣州府志》卷3：信丰县有“龙洲”墟。②即龙陂。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)北纪南城西南。《晋书·桓玄传》：东晋元兴三年(404)，“何无忌等攻桓谦于马头，桓蔚于
即今广东清远市东南源潭镇。清同治 《广东图说》 卷12： 清远县东源潭墟汛。
源见“安车软轮”。蒲车与束帛。古代征聘贤者之礼。《文选．桓温〈荐谯元彦表〉》：“若秀蒙蒲帛之征，足以镇静颓风，轨训嚣俗。”吕延济注：“古之征贤者，皆以束帛之礼、蒲裹车轮而征之。”【词语蒲帛】 汉语
在今广西苍梧县东北，南流入广东封开县，注入西江。《方舆纪要》卷108梧州府苍梧县：东安水“在府北四十里。东南流入广东封川县界，注于大江”。