【源】 ①春秋时吴国太子夫概王奔楚，其子在吴，以夫馀为氏。见《风俗通》(6，9，17)。②百济国(古朝鲜)王姓夫馀氏，以国为姓。其先为夫馀之别种(6，12，60，70)。夫馀为古族名，亦作扶馀、凫臾。西汉时建立夫馀国，故城在今黑龙江安农境。【望】 吴兴(17，418)。【变】 一作扶馀(60)。【人】 夫馀摇，唐高宗时人(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云： “吴太子夫㮣王奔楚， 馀子在吴， 以夫馀为氏。” 后或音讹为凫臾氏。此当系出姬姓。② 《姓氏考略》 据 《北史》 注云： “百济国姓夫馀氏。” ③又，古国名，《史记·货殖列传》： “北邻有乌桓、夫馀。”夫馀，亦作扶馀。古扶馀国在今吉林双城以南、迄于辽宁昌图以北之地。国人或以国为氏，亦称夫馀氏。(按： 《姓氏考略》载： “百济国姓夫馀氏。见 《北史》。此以国为姓。一作扶馀。”似将百济国姓与古夫馀国姓混而为一。不从。)
《周书》 有夫馀·於罗瑕。
平安。杜甫《早花》：“西京安稳未，不见一人来。”刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》：“石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“门可罗雀”。谓门前冷落。唐刘禹锡《百舌吟》：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，
官名。明初户部、刑部所属山西部分置。参见“山西部”。
亦作马陂江。即今广西上林县北清水河。《方舆纪要》卷109上林县：马波江“在县北四里。源出县西之茶山， 流入迁江县境， 合于大江”。
源见“邹衍吹律”。谓带来温暖，带来生机。明汪廷讷《狮吼记．赠妾》：“何年弧矢得悬门，是寒谷生春。”
【介绍】：明苏州府嘉定人，字子与。嘉靖间举人。以经济自负。时邑有倭警，划守御策，中行料敌悉中。两上春官不第，有故人官给事中，重其才，荐于严嵩，欲授以临清知州。中行闻之，夜半促装南旋。家居鹑衣藿食，绝意
三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为
《后汉书．崔骃列传》附《崔烈传》：“寔从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，……列时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜曰，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：‘悔不小靳，可至千