【源】①因所居主里有桐树，因以为氏(60，62)。②或相里氏讹为桐里氏(7，60)。 【人】桐里夫，晋时河东人，博昌令(21)。
罕见复姓。《郑通志·氏族略》亦收。《姓氏考略》注其源：①“因所居之里有桐，以为氏。”②又注： “或相里氏讹为桐里。”
郑樵将其归入“以地为氏”之列，其引 《姓氏英贤传》载： 后汉御史中谒者桐里·斥 (按： 《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》等姓氏书俱引作“桐里斤生”。误。斤，乃 “斥”之讹; 且断句不确)，生儒，议郎 (按： 儒，其名; 议郎，官职。汉制秩比六百石，掌顾问应对。生，产，全句说桐里儒为桐里斥所生，并非桐里儒之父名 “桐里斤生”);晋博昌令桐里·夫，皆河东人。
旧称齐侯镈钟。春秋晚期齐国青铜器。齐灵公时(前581—前554年在位)叔夷所作。北宋宣和五年(1123)在临淄齐国故城出土。镈一件，铭文四百九十二字;编钟十三件，铭文与镈略同，分两组联缀成篇。铭文记叔
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置，每标一人，从三品，副参领充，简放。掌平时督理本标教练，战时参画军机。军官名。清末置于新军各标，掌教练士兵。
【生卒】：1812—1880【介绍】：清直隶永年人，名河清，号廉泉，以字行。读书不仕。与兄武澄清、弟武汝清从杨露蝉学太极拳，又从陈青萍学太极拳新架，学成后另创拳架，遂有太极武氏流派。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古道路名。为汉中入四川的交通路线。因经过米仓山而得名。自今陕西汉中市南行，循汉水支流濂水河谷，翻越米仓山而进入四川，沿嘉陵江支流巴江河，经南江至巴中。《后汉书·张鲁传》：建安二十年(215)，汉中张鲁
在今浙江缙云县北，接永康界。《方舆纪要》卷94缙云县：五云馆“在县北。《闻见录》云：馆去县五十里，本名缙云馆，东通台郡，西北接永康，为县之要隘”。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编
亦作禄缘。在今广东新兴县南。《方舆纪要》卷101新兴县 “立将镇” 条内： “福缘巡司在县南三十里。洪武元年置，十五年废。”
?—1607又称专难、贵英。明代蒙古兀良合部长。成吉思汗臣济拉玛(者勒篾)后裔，朵颜卫都督影克长子。隆庆元年(1567)袭父都督职，住牧于大宁城(今内蒙古宁城西南)一带。隆庆、万历年间，会同土蛮汗、速
?—309西晋兰陵(治今山东枣庄峄城镇)人，字宣则。惠帝时，累迁太弟中庶子。河间王司马颙挟帝往长安，东海王越将起兵奉迎，遣其说颙，令奉帝还洛，复说颙斩其将张方以谢诸侯。怀帝即位，以为给事黄门侍郎，徙中