【源】 ①系自妫姓。春秋时陈敬仲之后有梧氏(5，60)。②系自姬姓。郑公族之后有梧氏(60，62)。又说，古梧侯国在郑地，灭于晋，以国为氏(17，60)。【望】 濮阳(17，60，418)。【布】 湖北武汉(91)、广西柳江(376)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今广东之吴川、湖北之武汉、河北之昌黎、山西之太原及晋中地区等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》亦收并注其源：①其注引《潜夫论》云： “陈敬仲后有梧氏。”则此当系出妫姓。②其注引《路史》注云：“郑公族有梧氏。梧本郑地，晋取之，《左传》 ‘晋师陈梧’是也。以地为氏。”此当系出姬姓。望出濮阳。
【介绍】：商代国君。祖丁之子，南庚之侄。南庚卒，阳甲即位。殷自仲丁起九世以来，屡废嫡子而更立诸弟子，弟子或争相代立，殷复衰乱，诸侯莫朝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
弥臣乐舞。弥臣，古骠国(在今缅甸境)属国。好音乐，俗置鼓于楼两头，饮酒时敲击之，男女携手于楼中舞蹈。乐舞同骠国，有特色，为南诏所习用。
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”，又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教，信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，每晨朝太阳礼拜念经，祈免刀兵水火之灾。传至山
唐．王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》诗中用朴素、浅显的语言，道出只有站得高才能看得远的哲理。故后常以“更上一层楼”来比喻高瞻远瞩，不
在今山西寿阳县西，接榆次市界。《金史·太宗纪》：天会四年(1126)，“宋种师中以兵出井陉。癸酉，完颜活女败之于杀熊岭，斩师中于阵”。即此。古山名。在今山西省寿阳县西。《宋史纪事本末》：北宋靖康元年(
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
清中期人。本籍四川巫山，寄籍华阳。初以武举人补官把总。从征廓尔喀，用兵苗疆，以功升至宁羌营游击。嘉庆中，先后从额勒登保、杨遇春镇压白莲教起义，转战陕西、四川、湖北。累官至总兵，历狼山、河州、陕安、宁夏
【生卒】：719－756号太真。蒲州永乐(今山西永济)人。资质艳丽，通晓歌舞音律。入宫后深得宠爱，天宝初册为贵妃。姊妹皆封国夫人，堂兄杨国忠操柄朝政。通门豪贵，势倾天下，贿赂公行。天宝十四载(755)
【介绍】：清浙江海宁人，字莲卿。查冬荣妻。能诗，善画。有《分绣联吟阁稿》。