浴
【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 浴沂,明时陕西略阳人,永乐举人,任通判(15,21,24,60)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,归“入声”部。《姓氏词典》引 《太平图话姓氏综》亦收,未详其源。
明代有浴沂,永乐举人,任通判。
【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 浴沂,明时陕西略阳人,永乐举人,任通判(15,21,24,60)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,归“入声”部。《姓氏词典》引 《太平图话姓氏综》亦收,未详其源。
明代有浴沂,永乐举人,任通判。
即“赵太后”。
东汉改㡉县置, 属东莱郡。 治所在今山东龙口市东南。 三国魏复为㡉县。东汉时改㡉县置,治今山东省龙口市南。属东莱郡。三国魏复改㡉县。
珞巴族博嘎尔部落方言音译,猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时,将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡,右角套一个鸡蛋壳,捆上一些洒有酒和米粉的竹屑,另有背筐把
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”,要求子产祭祀祈禳,被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火,子产不听,批评说:“灶焉知天道,是亦多言矣,岂不或信
西汉置,属武威郡。治所在今甘肃景泰县东芦阳镇附近。三国魏废。《说文》 作媪闱,《晋书·赫连勃勃载记》 作温围。古县名。媪围,又作媪闱(《说文解字》)或温围(《晋书·赫连勃勃载记》)。西汉置,治今甘肃省
清代前藏地方官员。藏族,光绪十四年(1888),充当东科尔。十六年(1890)补放七品管糌粑第巴。二十年(1894),升补六品噶厦卓尼尔。二十四年(1898),升五品协尔帮。二十八年(1902),晋升
周维扬、丁浩著。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书分草堂的历史与现状、景观评说、文物拾翠三章介绍了草堂的历史变迁和风貌,附录还特别介绍了草堂寺、浣花祠、梅园的由来
藏语音译,意为“管家”。解放前四川甘孜藏区麻书地区土司的私人管家。由土司在全乡较富裕的※“枪差”或※“马差”中指定,任期两年,每任五人。除原有份地外,土司再多给一定数量的土地,让其管理,收入作为土司或
1944年改库尔勒设治局置,属新疆省。治所即今新疆库尔勒市。1979年析置库尔勒市。1983年撤销库尔勒县,并入库尔勒市。旧县名。1944年升库尔勒设治局置,治今新疆维吾尔自治区库尔勒市。1983年撤
同“乌鹊填桥”。清蒋士铨《空谷香.护兰》:“灵鹊填河,犹无定期。”【词语灵鹊填河】 成语:灵鹊填河汉语词典:灵鹊填河