爽鸠
读音：shuǎng jiū
【源】 ①古爽鸠氏，少昊氏时官名，以官为氏(12，17，60)。②系自风姓。爽鸠，附庸国，伏羲之后(6)。一说，爽鸠，齐地，在青州(故城在今山东临淄)，是以地为氏(17，60)。
古爽鸠氏之后。(见《元和姓纂》)
爽鸠氏，司寇也。(见《左传·昭十七年》)
【源】 ①古爽鸠氏，少昊氏时官名，以官为氏(12，17，60)。②系自风姓。爽鸠，附庸国，伏羲之后(6)。一说，爽鸠，齐地，在青州(故城在今山东临淄)，是以地为氏(17，60)。
古爽鸠氏之后。(见《元和姓纂》)
爽鸠氏，司寇也。(见《左传·昭十七年》)
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
三十卷。元熊忠撰。忠字子中，亦昭武(今福建邵武县)人，为黄公绍馆客。忠惜《韵会》“编帙浩瀚，四方学士不能遍览”，故删其注说之繁重，并增其韵字之遗漏，别为《韵会举要》，书成于元大德元年(1297年)。是
亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经，将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应，又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶，将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与
即女道士。男女道徒皆戴黄冠。唐时，称男道士为黄冠，女道士为女冠。宋时亦称女黄冠。
非皇帝所派而聚众屯田的首领。《三国志·魏书·赵俨传》：“屯田客吕并自称将军，聚党据陈仓，俨復率署等攻之，贼即破灭。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川潼南县东涪江北岸上和镇。民国 《潼南县志》 卷1： 太和场在 “县东三十里。俗呼野猫溪”。
字仲采，陆余庆子。举明经，补长安尉，以清干称；改新乡令，民为立祠；除洛阳令，摧勒奸豪，人不敢犯。官至西河太守，封平恩县男。
1555—1636明保定安州(今河北安新)人，字威甫。万历进士。授知县，擢御史，巡按南畿，荐杨涟于朝。历大理寺丞、吏部侍郎。天启六年(1626)进都御史。崇祯初官至吏部尚书，不久乞归。九年后金军陷安州
【生卒】：?—1530【介绍】：明开平卫人。以魁梧被选为管军百夫长。后为马营堡参将。嘉靖中，遇鞑靼万余骑，突阵，战死。