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读音：Piàn
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。汉、朝鲜等民族均有此姓。 【布】河南卫辉(287)、浙江开化(310)、山东沂水(332)、福建福州、吉林延吉等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今广西之平乐，湖北之武昌，山东之龙口，陕西之韩城，山西之太原、忻州及吕梁地区等地均有分布。汉族、鲜族姓氏。《新编千家姓》收载;《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。汉、朝鲜等民族均有此姓。 【布】河南卫辉(287)、浙江开化(310)、山东沂水(332)、福建福州、吉林延吉等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今广西之平乐，湖北之武昌，山东之龙口，陕西之韩城，山西之太原、忻州及吕梁地区等地均有分布。汉族、鲜族姓氏。《新编千家姓》收载;《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”
氐族的一支。居于自沮水(今陕西略阳南)经关城(略阳南)至白马戍(今陕西阳平关)一带。南齐建武二年(495)，其豪帅杨馥之被齐封为北秦州刺史、仇池公，曾一度占领武兴(今陕西略阳县)、仇池(今甘肃西和县西
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、
十卷。清吴懋清撰。懋清字澄观晚号回溪，广东吴川人。生卒年不详。嘉庆二五年(1810)举人，例援中书科中书衔。懋清著述甚多，此书为徐琪任广东学政时付梓，其自序曰：“犯三不韪欲订毛经，而补序补传，厥罪大矣
八卷，附经师经义目录一卷。清江藩撰。江氏有《隶经文》《续隶经文》。此书初成，龚自珍就认为其汉学名目有十不安(见《定盦文集补编·与江子屏书》)。龚谓，读书者，实事求是，千古同之。此虽汉人语，非汉人所能专
无卷数。唐吕严撰。吕严字洞宾，进士，后入山学道不返，俗称为吕祖。《吕子易说》首列河洛等图，共三十一图解；其次列上经三十卦说；再次列下经三十四卦说及系辞说。据篇首曾燠序云，此书原藏于虞山石室，出世太晚，
元畏兀儿人，字至愚，号鲁生。家居宣城(今安徽宣州)。出身儒生，曾为南御史台宣使。长于画花鸟竹木。近年发现的《起居平安图》是传世的唯一作品。
在今山西沁源县西南。《资治通鉴》： 唐会昌四年 (844)，官军讨泽潞叛帅刘稹，降将高文端言： “固镇寨四崖悬绝，势不可攻。” 即此。
读音：Xīchóu【源】 锡畴，商时侯国，因氏，见《姓考》(17，62)。【人】锡畴子斯，周文王之师(17，20)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其注
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌