白瑪
读音：Báimǎ
现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。(按： 藏族同胞人际交往时多不称姓而称名，且一般也无姓。其名多为四字构成，“白玛”乃是从宗教角度所取名字的一部分，本为吉祥之意，所以常有 “白玛× ×”，遂有人依照汉族姓名构造习惯将“白玛× ×”视作 “姓氏+名” 便称 “姓” 白玛。)
现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。(按： 藏族同胞人际交往时多不称姓而称名，且一般也无姓。其名多为四字构成，“白玛”乃是从宗教角度所取名字的一部分，本为吉祥之意，所以常有 “白玛× ×”，遂有人依照汉族姓名构造习惯将“白玛× ×”视作 “姓氏+名” 便称 “姓” 白玛。)
同“画地为牢”。《文选．邹阳〈上书吴王〉》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯。”刘良注：“画地，不犯教令也。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“年来挟策走燕 赵，未肯画地求绦钳。”源
读音：Cuàn【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。河南洛宁有此姓(294)。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
南宋眉州丹棱(今属四川)人，字叔融。魏了翁尝跋其父墓志铭，称百川始欲以绍熙元年(1190)葬其父，而牵于阴阳拘畏之说，至嘉定二年(1209)始成葬。则当为光宗、宁宗时人。好学不辍，终老布衣。著有《太平
【生卒】：?—1666【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。顺治三年由王府护卫授弘文院学士，累迁工部尚书。康熙初，兼管户部。以反对将正白旗屯庄拨交镶黄旗、另圈民地交换事，被拜诬为“藐视上命”，处死。康熙
《史记·五帝本纪》：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。在今湖南宁远县东南。
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
指今江苏、安徽境内长江支流涂河流域。《资治通鉴》： 西晋咸宁五年 (279) 冬十一月，“大举伐吴，遣镇军将军琅邪王伷出涂中”。即此。又，东晋太和四年 (369) 十一月，“丞相昱与大司马温会涂中”。
读音：Xīluó【源】 鲜卑人姓(60，62)。或即叱罗(70)。【人】 悉罗腾，东晋末南燕尚书郎，见《南燕录》(7，17，24)。悉罗侯，东晋末前燕慕容皝之将(242)。历史上代北地区复姓。《续通志
《汉书．疏广传》载：疏广，东海 兰陵人，官至太傅。他告老还乡时，皇帝赐他黄金二十斤，皇太子又赠他黄金五十斤。“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。