白鹿
读音：bái lù
【综】 白鹿先生，古贤人，著书，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。《逸周书·王会解》：有白鹿国，或以地为氏(60)。
历史上较罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云： “白鹿先生，古贤人，著书。” 归 “以事为氏”之列，可能因其驯乘白鹿，因以为氏。②《姓氏考略》注云： “《周书·王会解》有白鹿国，或以地为氏。”
【综】 白鹿先生，古贤人，著书，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。《逸周书·王会解》：有白鹿国，或以地为氏(60)。
历史上较罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云： “白鹿先生，古贤人，著书。” 归 “以事为氏”之列，可能因其驯乘白鹿，因以为氏。②《姓氏考略》注云： “《周书·王会解》有白鹿国，或以地为氏。”
【生卒】：1847—1915【介绍】：清湖南湘潭人，字海观，晚号抑戒老人。初以佐转军饷累功保知县，历权高淳、铜山、上海，补南汇，皆有名绩。累迁知府，榷江西景德镇，妥善处理百姓与法国传教士纠纷。官至山东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外，还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书，辑吴中释氏典故，内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”郭象注：“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺，害怕成为祭祀宗庙的牛，比喻畏惧仕途险恶
象声词。形容划船声或船夫歌唱声。元结就作有歌咏隐逸生活的《欸乃曲》多首。柳宗元《渔翁》：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”
在今山东东平县西州城镇南。《新五代史·唐庄宗本纪》： 后唐同光元年 (923)，“李嗣源及王彦章战于递坊”。即此。《清一统志·泰安府》：递坊镇 “在东平州南”。
东汉陈留圉县(今河南杞县南)人，字少平。光武帝时，曾任北海相、江夏太守。为官刚正廉洁，不畏权势。后特征为洛阳令。时光武帝姊湖阳公主奴仆白日杀人，匿公主府中，遂候公主出行时，叩马拦车，面责公主过失，就地
①负责储藏粮食的机构。战国齐等国置。有“左廪”“右廪”之分。《左关釜铭》：“左关釜一节于廪釜。”②廪人省称。
【生卒】：?—933【介绍】：五代诗人。祖籍陇右金城(今甘肃兰州)。沙陀部人。后唐明宗第二子。天成元年(926)授邺都留守、天雄军节度使。三年(928)，移北都留守，充河东节度使。四年(929)，入为
简称色他司。清雍正六年(1728)置，属雅州府。治所即今四川色达县。宣统三年(1911)改流。