【源】 春秋时宋戴公之后有老成氏(60，62)。【人】 老成子，周时贤人(6，12，17)。老成方，春秋时宋大夫，老成子裔孙，著书十篇，言黄老之道(4，6，21)。然《汉书·艺文志》有老成子十八篇，非十篇，言养老之道，非黄老之道(26)。【变】 一作〔老城〕(6)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “古贤人老成子之裔孙也。”“以吉德为氏”。老成子，周穆王时人，学幻於尹文先生。② 《姓氏考略》 据 《姓考》 注云： “宋有老氏，出戴公，后有老成氏，宋大夫老成·方。”则此当系出子姓。“老”，指老丘，邑名; “成” 疑为谥，则子姓之老氏，乃以邑谥为氏。
《后汉书》卷七十《孔融传》：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发词偏宕，多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘……又融为九列，不遵朝仪，秃
见“八作使”。
在今广东封开县北。《方舆纪要》 卷101封川县： 续岭在 “县 (今封川镇) 北二十里 断而复续，宛委绵亘七十余里”。
原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
【介绍】：明常州府无锡人，字文振，号雪庵。性狷介，以岁贡入国子监。授青田知县。公廉爱民，时当叶宗留起事败后，情况复杂，而治之若甚容易。致仕归，乡士大夫称之为“青田君”。有《雪庵集》。
书名。明曹学佺著。三十卷。按学佺所著，本无此书之名。此书乃万历四十六年(1618)同郡福清(今属福建)人林茂之摘其《蜀中广记》中“名胜”一门，刻之南京，而钟惺为之序。分《川西道》、《上川南道》、《下川
见“汉哀帝”。
【生卒】：?—465【介绍】：南朝宋南阳涅阳人，字元幹。宗炳侄。少有大志，任气好武，自称“愿乘长风破万里浪”。宋文帝元嘉中，除振武将军。攻克林邑，珍宝山积，一毫无犯。元嘉三十年，刘劭杀文帝自立，随刘骏
满语官名。武职。汉译为“城守尉”。
四卷。清刘坚(生卒年不详)撰。刘坚字青城，无锡(今属江苏省)人。坚自序称同乡顾宸曾著《辟疆圆习察》一书，编撰未成，故从中选取十余篇收录其中。现观是书共三百余条，内容都是杂论考证古诗文中有来历出处的词语