【源】 春秋时楚公族有苞丘氏;见《姓考》(17)。【变】①亦作〔包邱〕(17)、〔苞邱〕(11，12，17)。②或即荷丘氏(17，60)，亦作浮丘氏(396)。【人】苞丘先生，秦时人，与李斯同事荀卿(17，21)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，并注其源： ①其注据《史记》云： “楚有苞丘先生。”苞丘先生，战国时楚人，荀卿弟子。其后裔，或以 “苞丘”为氏。②又云： “即荷丘氏，国名。”古有荷丘国，国人以国为氏，称荷丘氏。久之，将荷讹作“苞”，遂亦为苞丘氏。一作苞邱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
638—713亦作惠能。唐范阳(今北京城西南)人，生于南海新兴(今属广东)，俗姓卢。三岁丧父。既长，目不识丁，鬻薪供母。年二十四，闻人诵《金刚经》，有所省悟，发愤学佛，投湖北黄梅弘忍门下为“行者”，充
土司名。清雍正七年(1729)置，属打箭炉厅，治今四川理塘县。乾隆五十七年(1792)，设粮务委员。光绪三十三年(1907)，改土归流，置顺化县。宣统三年(1911)，改为里化厅。
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及
源见“目无馀子”。谓其他人平庸无奇。周达《冬日漫兴赋呈苏堪先生》诗：“纷纷儿辈蛮斗触，碌碌馀子虱处裈。”
即今宁夏石嘴山市东北石嘴山。《清一统志·宁夏府二》：石嘴子汛“在平罗县境。有把总分防，与石嘴主簿同城”。1960年于此设立石嘴山市。1975年迁治大武口镇(今石嘴山市)。
清置，即今安徽濉溪县西南临涣集。《清一统志·凤阳府二》： 临涣镇 “在宿州西南。本朝乾隆十九年设州判驻此”。在安徽省濉溪县西部。面积122平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻临涣，人口1.1万。因临涣
即龙马洲。在今江西进贤县北军山湖畔。在今江西省进贤县北军山湖畔。《续资治通鉴》：南宋德祐元年(1275年)，元将宋都木达(宋都䚟)进逼抚州，宋都统密佑“麾其兵突进，至龙马坪元军围之数重”
在今福建福州市东南。《资治通鉴》：五代汉高祖天福十二年(947)，南唐兵围福州，吴越将余安自海道赴救，“至白虾浦，海岸泥淖，须布竹箦乃可行，既登岸，大破南唐兵”即此。在今福建省福州市东南。《资治通鉴》
唐义兴(今江苏宜兴)人，字子征，一作子微。以文学受李绅、元稹赏识。长庆初，绅、稹荐为翰林学士。后以绅党贬汀州刺史，移连州刺史。所作《惜分阴赋》、《萤火照字赋》、《不宝金玉赋》等，议论精到，发人深省。有