【源】 见《姓苑》。古郸国，即亳之鹿邑(故城在今河南鹿邑西南70里)，见《国名纪》。汉时周应封郸侯，即其国，后因氏，见《汉书·功臣表》(17，60，62)。【布】 山西汾阳(278)、代县(335)、安徽淮南(362)、河北定县(430)、广东兴宁等地均有此姓。【人】 郸福，明时安徽六安人，临淮县学训导(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州，甘肃之酒泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“上声”之列。初见於《姓苑》。《姓氏考略》注云： “以地为氏。《路史》： ‘古郸国，即毫之鹿邑。’ 《汉功臣表》： ‘周应封郸侯’，即其地，后因氏。”鹿邑，今河南鹿邑县。
明代有郸福，临淮训导。
【介绍】：清江西临川人，字璧池。蔡棨妻。平生博涉经史，尤熟习《春秋》三传。有请益者，剖析异同，无不赅贯。工书。有《四本堂集》。
牺性生命以成全仁德。 后多指为正义事业而献身。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”《后汉书．冯勤传》：“欲以身试法耶？将杀身以成仁耶？”《隋书．诚节传．序》：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
洛阳人。以布衣征至京师。对阿合马专政，上书请诛杀。后被阿合马诬以折阅课额数万缗，被捕入狱，又没收其家产。不久被狱吏用濡纸塞其口鼻而死。【介绍】：元洛阳人。性俶傥，有大志。世祖闻其名，征至京师，为宿卫。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯
书名。又名《剿定新疆记》。清魏光焘撰。八卷。前四卷为武功记，叙述同治三年(1864)新疆库车起义至光绪九年(1883)新疆委署道厅州县官吏之史实;后四卷分述粮饷、归地、置省、善后诸务。为研究新疆近代农
一卷。梁启超撰。梁启超(1873－1929)字卓如，号任公，自号饮冰室主人，广东新会人。曾与康有为等人倡戊戌变法，失败后流亡日本。晚年摒弃政治生涯，专事著述讲学，著有《饮冰室全集》、《清代学术概论》、
① 唐朝指御史台三院御史之为首者，分别主持三院院务，遂以其为御史之别称。见赵璘《因话录》卷五。②唐朝拾遗之别称。见洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》。③唐朝翰林学士院之翰林学士承旨。《新唐书》卷一三
南宋地理名著。赵汝适撰。作者曾领福建提举市舶司，对海外情况十分熟悉。录其采访所得，于宝庆元年(1225)成书。书作上下两卷。上卷为国志，收录交趾、占城、宾瞳龙、真腊、登流眉、蒲甘、三佛齐、单马令、凌牙
楚雄(今属云南)举人。初佐杨畏知拒沙定洲有功。后闻畏知败，自尽。