《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。”曹禺《王昭君》三幕：“非但扣压，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。”
并列 原为对天资高者之赞辞。后指主要的问题了结了，其余的事情也跟着了结。语本《朱子语类》卷8：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用功也。”曹禺《王昭君》3幕：“非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，～!”△多用于处事方面。→一了百当 ↔没完没了
春秋战国时期北方旱作区实行的旨在抗旱保墒的整地和覆种技术。 《庄子·则阳》：“深其耕而熟耰之。”耕，为播种前的整地，深耕要求耕到有湿土之处;耰，为播种后的覆土，要求细致地碎土，均匀地覆种。“深”、“熟
见“紫石砚”。
春秋末鲁国人，名欬，一作欣，字子声。孔子学生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Péijiā【源】 清满洲八旗姓。世居东古村(23，63，180，260)。【变】 后改为裴氏(180)。清代满族姓氏，世居东古村地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后或改为单姓
修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。康熙五十八年(1719)，彭而述莅临湖南提学，由长沙至衡州湘江，共历五个月。此记专纪沿途见闻，故以湘行为名。该记辨潇湘流域至严且晰，记沿江风景，两岸山势，
【介绍】：元和间僧。元和元年(806)在越州送日僧空海归国，有赠诗。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
?—1896清代新疆蒙古族喇嘛僧。一译固帑干札拉参、棍噶札拉参。又名嘉穆巴图多普，法号察罕格根，意谓白活佛。甘肃洮州(今临潭县)人。早年在拉卜楞寺学经。清同治元年(1862)，至新疆库尔喀喇乌苏布教。
同“谢池梦草”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词：“况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡？”