《孟子．滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”又：“仲子，齐之世家也；兄戴，盖禄万钟；以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵……若仲子者，蚓而后充其操者也。”晋皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子，齐人，其兄戴为齐卿，食禄万钟。仲子以为不义，将妻子适楚，居于於陵，自谓於陵仲子。穷，不苟求不义之食……楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至於陵辟仲子……于是谢使者，遂相与逃，为人灌园。”后因以“仲子灌园”为高士坚守节操、隐居避世的典故。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙？”
勿吉官员。勿吉族。又作石文云。东魏兴和二年(540)六月，奉命使东魏朝献，贡方物。自是迄武定年间(543—550)，贡使不断。
又称“死人砍牛”。旧时广西南丹大瑶寨“白裤瑶”聚居区一种习俗。凡父母过世，均得砍牛分给别人吃，否则会“不吉利，人畜病多，禾苗不好”，并被他人耻笑。传说从前“白裤瑶”父母死后得将其肉分给村人共吃，世代相
【生卒】：?－624齐州临济(今山东章丘)人。隋末从杜伏威起义，转战淮南。后伏威自称总管，他任长史。伏威降唐，被夺去兵权，任淮南道行台左仆射。伏威被唐留居长安次年，他于丹阳起兵反唐，称帝置官，国号宋。
在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令．题戚砥斋明经拈花图》词：“北地胭脂容易冷，剩有笼纱诗在。”
①古名大渡水、沫水、平羌江、平乡江、雅河。在今四川西部，为大渡河最大支流。《水经·青衣水》： “青衣水出青衣县西蒙山，东与沫水合也，至犍为南安县入于江。” 源出四川宝兴县北夹金山南麓，曰宝兴河，西南流
读音：Bù【综】 源出不详。主簿，古代官职名，或久居此职者之后以官为氏。河南巩县(301)、商城(308)、江苏武进(314)、上海嘉定(351)、山西应县(62)、汾阳(278)、台湾(68，261
【生卒】：?－783子仪子。子仪征战，留其理家。官太子宾客。以父罢兵权，拜太子少保。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—782【介绍】：唐华州郑县人。郭子仪长子。累从节度府辟署，以功为开阳府果毅都尉。肃
见“都掌蛮”(1816页)。
同“握粟出卜”。清黄宗羲《高古处府君墓表》：“有所疑者，待君而决。君亦间应握粟之求，无不奇验。”【词语握粟】 汉语词典：握粟